cum tu affectavisti imperium super vita et morte, meminito quod tu es homo tantum.

орден хранителей смерти

Дениел Огден. Приложение к введению: Термин «Некромантия» и его аналоги в греческом и латинском языках.

Термин «некромантия» основан на греческом корне nek (также встречаются варианты neku и nekr) и, по всей видимости, появляется в литературных и философских работах, как описание оживления мёртвых. В виде «nekuia» его употребляет Менипп, в описании некромантии, в III в. до н.э. Он же упомянут в XI книге «Одиссеи» Гомера, уже в I в. до н.э., в последствии Диодор, ссылаясь на эту книгу, сделал это название действительно популярным.[1] Однако, использовалось также несколько эквивалентных терминов, например, Геродианом в середине третьего века.[2]  «Nekuomanteia» – предсказание по мёртвым, применяемое в женском роде, латинизированное в виде «Necyomantia», взято из  работ  Лаберия (I в. до н.э.).[3] В этот же период (в I в.) Цицерон использует греческий термин «nekuomanteia», означающий ритуалы предсказания при помощи мёртвых и описывает ритуал, проведённый Аппием Клавдием.[4]  В следующем веке старший Плиний называет практики некромантии «Necyomantea» (жен. род), применяя это название как альтернативу употреблённому в XI книге «Одиссеи» Гомера.[5] В следующем веке это (латинизированное) название опять возвращается в Грецию, в виде альтернативного, появляясь в сатире Лукиана «Мениппп или путешествие в Подземное царство».[6] Греческий термин nekromantcia (построенный на r в основе) найден в толковании на nekuomanteia в Исихия, хотя греки развили родственную r-основную форму nekromantis («некромант»?), употреблённую у Пс.-Ликофрона в «Александре» ок. 196 до н.э.[7] Термин «Nekromanteia»  возможно даже возник как результат обратного образования от латинского языка, которым, как правило, предпочитали переписывать греческий язык, из «necyomant» получился «nekromant«.[8]

Греческое слово среднего рода множественного числа «psuchomanteia» – ритуалы для гадания по душам – это «psychomanteia«, которую латинизировал Цицерон в I веке до н.э. Её ритуал, описанный им и приписываемый Апию Клавдию, является синонимом «nekuomanteia«.[9]  «Psuchomanteia» (жен. род) «Предсказание по душам» появляется значительно позже, в VI в. н. э.,  у Энея из Газы[10]. «Psuchagogia» (жен. род) «призывание (вождение) душ» впервые встречается во II-III вв н. э., у Филострата[11]. В IV в. Сервий, комментируя Вергилия, вводит понятие «sciomantia» «гадание по теням», латинизированное из греческого «skiomanteia«, используется оно, однако, для описания призыва мёртвых. В итоге, на тот момент «некромантия» означала предсказание с помощью поднятия трупов, как у Лукиана[12]. Как далеко это различие распространилось за круг Сервия остаётся неясным. Стоит отметить, что термины, образованные на основании латинского языка никогда не появляются.

Перевод: Etrius для Ордена Хранителей Смерти, 2015г.

________

[1] Диодор 4.39; Плутарх «Моралии» 740с; Максим Тирский 14.2 и Гомер «Одиссея» 24.1. Плутарх «Моралии» 17b говорит о подземном мире во множественном числе; Феодорит «Врачевание эллинских недугов» 10 (PG 83, 1061a). Tupet (1976, 125) считает, что значение «nekuia» должно быть ограничено «спуститься к мёртвым».

[2] Геродиан 4,12.; в то же время Цицирон использовал это слово трижды, в 49г. до н.э., в качестве ругательства для окружения Цезаря – «открывающего ад»: «Письмо к Аттику» 9.10, 11 и 18, Clarc 1970 перевод.

[3] Авл Гелий 16.7 и 20.6 (Bonaria 1956: 52-55)

[4] Цицерон «Тускуланские беседы» 1.37.

[5] Плиний (ст.) «Естественная история» 35.132, но это спорно necuomantea и necromantia встречается в риторических упражнениях Гермогена 2. 14,13; комментарии Евстафия на «Одиссею» Гомэра 11.1, и схолии к «Одиссее» 24.1, 1979, 53-54.

[6] В IV или V в. н.э. у Иоанна Златоуста ( «Комментарии на Послание к Римлянам», PG 60, 627.15) термин может применяться более широко, в отношении магии вообще.

[7] Пс.-Ликофрон, «Александра» 682; см. Главы 7 и 16.

[8] См. в C. T. Lewis and C. Short «Латинский словарь» (Оксфорд, 1879) и H. G. Liddell, K. Scott и H. S. Jones «Греко-английский словарь», в 9 т. (Оксфорд, 1968) термины necromantianecromantii и necyomantea.

[9] Цицерон «О дивинации» 1.132 и «Тускуланские беседы» 1.115.

[10] Эней из Газы «Теофраст» столбец 54.

[11] Филострат «О героях» 19.3. Ефстафий на Одиссею Гомэра 9.65. Никифор Григор PG 149, 615

[12] Комментарий Сервия к «Энеиде» Вергилия 6.149 и 667; Gordon 1987: 234.