cum tu affectavisti imperium super vita et morte, meminito quod tu es homo tantum.

орден хранителей смерти

1. Вступительное слово

Я, Sator, воплощённый Маг Ордена Хранителей Смерти, буду учить вас Магии и Некромантии. Данный курс сделан максимально понятным для большинства из вас, учитывая, что все вы находитесь на разных этапах развития. Все лекции максимально насыщены информацией, очищенной от всего лишнего, что способствует лучшему её восприятию. Обратным свойством грешит современная оккультная литература. Бывает, что из всей книги, среди нагромождений абсурда и неуёмного словоблудия, имеет смысл лишь один абзац. Традиционно в оккультной литературе не даются ключи к использованию излагаемого Знания – подразумевается, что ученик уже получил их от своего Учителя, либо при Инициации. Таким образом, выходит, что информации можно найти много, но воспользоваться ею достаточно проблематично – не хватает отдельных частей, которые были умышленно изъяты или утрачены при копировании. С современными работами по оккультизму ситуация, зачастую, ещё более плачевная: чаще всего они представляют собой неумелое и бессистемное копирование и компилирование чужих практик и наработок. Также в этих работах часто отсутствует необходимая база, описание простейших элементов, из которых складываются более сложные практики. Без таких базовых знаний возникают вполне закономерные трудности в работе. Редко даётся описание и областей этой работы – они воспринимаются составителем как сами собой разумеющиеся. На этом курсе мы будем складывать из элементарных составных частей картину окружающего мира, которая позволит вам впоследствии производить магические действия. Особенность данного курса состоит в том, что вам не будет дано единственной правильной модели мира, по причине отсутствия таковой. Я познакомлю вас с разными моделями и системами и дам их с разных ракурсов для того, чтобы вы могли в дальнейшем включиться в любую из них и продуктивно действовать в ней. Такой универсальный подход обеспечивает наибольшую эффективность работы.

Все вы согласились не разглашать полученную информацию и не распространять предоставленные вам материалы, и это не простое предупреждение. Некоторые элементы передаваемого вам Знания разрушительны для неподготовленного и лишённого поддержки человека. Без соответствующего контроля со стороны обучающего оно может быть воспринято неверно и принести вред, который в дальнейшем будет очень сложно исправить.

В 2012 г. нами было принято решение о публикации курса первой ступени, каковым он был на тот момент, в виде книжного издания, в связи с тем, что многие, подающие Прошения о вступлении в Орден Хранителей Смерти, имеют своей целью лишь ознакомление с курсом обучения. Мы не готовы тратить время на таких людей, но, в то же время, не видим причины отказывать им в Знании и потому предоставляем возможность ознакомиться с базовым (сокращённым) курсом самостоятельно. Тем не менее, напомню: практики, которые выполняются без надзора куратора – выполняются на свой страх и риск. Также стоит учитывать, что учащиеся получают дополнительные консультации и изучают дополнительную литературу, что способствует более полному усвоению материала и лучшему его пониманию.

Курс нулевой ступени, в основном, теоретический. Если к его концу у вас не сложится определённого мировоззрения, можно считать цель не достигнутой. Важно не только читать, но и постоянно учиться смотреть на мир именно таким образом, какой предложен в лекциях (от занятия к занятию он будет изменяться). Если к концу изучения материалов ступени вы осознаете, что уже вообще ничего не понимаете, не отчаивайтесь – это естественный процесс. Постепенно все знания улягутся, и вы продвинетесь вперёд. Гораздо хуже, если вы почувствуете, что знаете всё – это очень опасная иллюзия, которая делает неэффективным ваше взаимодействие с миром, заменяя гибкое восприятие, необходимое Магу, догматическим.

Также курс содержит базовые упражнения, достаточно лёгкие для ежедневного выполнения, но весьма эффективные, если ответственно подойти к их проработке. Возможно, кому-то они покажутся слишком простыми. Не льстите себе, качественно проработайте все упражнения. Навыки, которые вы приобретаете в ходе их выполнения – это база для всей последующей практики. В дальнейшем, если вы попытаетесь взяться за более серьёзные практики, не освоив базу, и потерпите неудачу, винить вы сможете только себя самого. Если теория или какая-то практика вам уже знакома, всё равно, проработайте её до конца. В этом случае вы ничего не теряете, восполнять же пробелы бывает очень сложно. Помните, качество вашего обучения зависит в первую очередь от вас самих.

Подразумевается, что все учебные материалы вы будете читать не один раз. Текст занятий написан таким образом, что приводит ваше сознание в состояние, способствующее правильному восприятию учебного материала. Если вы чувствуете, что вам непонятен материал, и что-то важное постоянно ускользает от вашего восприятия – читайте снова и снова. Текст может быть использован для медитаций, при которых недопонимание практически исключено. Для такой медитации необходимо читать текст, сосредоточившись на образах, которые при этом возникают, думать ни о чём не следует, вы должны просто «соединиться» с текстом.

Мы не оставляем вас одних на трудном пути обучения Магии и не даём оступиться.

Цели и задачи курса обучения нулевой ступени

Обучение нулевой ступени предназначено для понимания Претендентом общей терминологии, ознакомления с теоретическими вопросами Магии, освоения базовых принципов и навыков. Людям, уже имеющим базовую подготовку, оно позволит глубже познакомиться с системой, в которой работает Орден, избежать в дальнейшем недопонимания (например, в вопросах терминологии). Несмотря на кажущуюся простоту курса, расслабляться не следует. Всё, что мы будем изучать, обязательно понадобится в дальнейшем, бесполезных сведений здесь нет.

Ваша цель – получить и адаптировать для собственного использования систему моделей, применяемых в Магии. Приобрести базовые знания и навыки. Выработать определённую позицию восприятия, способ взаимодействия с окружающим миром.

Ваша основная задача – как можно более полно понять материал и найти в окружающей реальности многочисленные подтверждения (или опровержения). Т.е. вы не должны верить мне на слово, вам следует самостоятельно убедиться в том, что всё обстоит действительно так, поскольку Маг – это, прежде всего, исследователь окружающей реальности.

Это тот фундамент, на котором будет строиться ваше здание Магии.

Sator, 2002 год от РХ

ОХС, 2018 — 2021 год от РХ

2. Базовая термнология.

Здесь приводится очень краткий перечень терминов, необходимых для понимания дальнейшего материала и чтения оккультной литературы. Если что-то покажется вам непонятным – просто запомните определение, мы ещё будем подробно разбирать эти вопросы. К концу нулевой  ступени обучения все неясности будут устранены.

Материя – физическое вещество, в отличие от психического и духовного. В классическом значении всё вещественное, «телесное», имеющее массу, протяжённость, локализацию в пространстве. Можно говорить о существовании материального слоя реальности.

Энергия – является абстрактным понятием и может быть представлена через идею о едином неоднородном поле, формирующем Вселенную во всём её многообразии. Таким образом, энергия представляет собой своего рода потенциал передачи информации, которая сопровождается изменением окружающего мира. Энергия не может появиться из ниоткуда и исчезнуть в никуда (быть уничтожена), но может изменять форму (закон сохранения энергии). Поскольку энергия не уничтожается и присутствует в системе (можно говорить о существовании энергетического слоя реальности) – она может быть извлечена из этой системы. В оккультизме энергия – это также «субстанция» тонких планов, которая может проявлять себя в физическом мире в виде электричества, магнитных полей и т.д., у живых объектов – в качестве нервного флюида.

Информация – характеристика любого рода объекта, описывающая на том или ином уровне абстракции его параметры и свойства, а также алгоритмы их возникновения, фиксации, изменения, уничтожения, включая параметры, свойства и алгоритмы взаимодействия объекта со средой и другими объектами. Информация не может появиться из ниоткуда и исчезнуть в никуда (быть уничтожена), но может изменять форму (закон сохранения информации). Поскольку информация не уничтожается и всегда присутствует в системе (можно говорить о существовании информационного слоя реальности) – она может быть извлечена из этой системы. В материальном слое реальности существует только настоящий момент, прошлое существует в системе в виде информации (т.е. на информационном слое). Теоретически, учитывая данную информацию, систему можно вернуть в её изначальное состояние, проведя её через все предшествующие стадии в обратном порядке. По отношению к энергии как к своему носителю, это любая форма неоднородности её распределения. Представьте себе страницу текста, которую разбили на множество точек. Текст несёт в себе информацию – в каждой точке будет или часть буквы, или часть чистого листа, имеющих разную энергию (совокупную для точки, в том числе разную энергию атомов вещества). Информация связывает энергию: чем она сложнее, тем большее количество энергии она связывает. Задача Адептов – производство всё более сложной информации, и, тем самым, связывание большего количества энергии. Информация не существует без носителя.

Вероятность – степень (относительная мера, количественная оценка) возможности наступления некоторого события. Когда основания для того, чтобы какое-нибудь возможное событие произошло в действительности, перевешивают противоположные основания, то это событие называют вероятным, в противном случае – маловероятным или невероятным. Можно говорить о существовании вероятностного слоя реальности.

Тонкое тело (Энергетическое тело) – одно из «тел» человека на соответствующих планах восприятия бытия – эфирное, астральное, ментальное. Этот термин также употребляется как обобщение, когда уточнение (какое именно из тел человека) вносит путаницу, либо нет необходимости в таком уточнении. Может использоваться также, когда говорится обо всех телах высших планов сразу, что видно из контекста. В целом, название условно и принято для обозначения способа восприятия сознания человека на соответствующем плане абстракции бытия.

Чакры – энергетические центры, вихреобразные возмущения, вызываемые резонансным пересечением энергоканалов организма человека, предназначенные для обмена энергией с внешним миром (подробнее см. в литературе по практике йоги). Чакр в физическом мире не существует, это абстракция восприятия энергопотоков в структуре организма, делящая его на соответствующие зоны. Тем не менее, они имеют прямую корреляцию с органами тела, местами пересечений крупных кровеносных сосудов, железами внутренней секреции, плексусами и нервными узлами.

Энергетические меридианы – часть тонкого (энергетического) тела человека, являющаяся отображением процессов энергообмена внутри него. Соединяют энергетические центры и биологически активные точки (здесь следует обратить внимание на то, что по отношению к ним меридианы являются первичными). Это также вспомогательные построения, отражающие структуру тонкого тела и позволяющие вносить в него некоторые изменения отсюда – из мира физического.

Каналы – направленные обособленные потоки движения достаточно сконцентрированной относительно общего фона энергии, неоднородной по структуре и характеру движения. Каналы являются своеобразными «проколами» между уровнями (слоями) бытия и могут обеспечивать локальную связь между ними. Работа «в канале» связана с получением информации, вхождением в контакты с существами другого уровня сознания. Примеры каналов – Бог, Дьявол, христианские святые. Также каналами в различной литературе часто называют энергетические меридианы, о чём конкретно идёт речь, понятно обычно из контекста.

Центр Внимания (ЦВ) – та точка, на которой человек сосредоточен в настоящий момент. Существует ошибочное мнение, что Центр Внимания – это орган тела высшего плана. На самом деле, это абстракция, точно такая же, как, скажем, звук дождя, относительно самого дождя.

Точка Сборки (ТС) – понятие более высокого уровня по отношению к Центру Внимания. Положение её в течение большего периода времени более стабильно, чем у ЦВ, у многих людей оно не меняется в течение всей жизни, либо меняется крайне незначительно. Отражает характеристики человека, общую направленность его развития, воспринимаемую им информацию, качество фильтров восприятия этой информации, вид воспринимаемого им мира. Термин впервые введён Карлосом Кастанедой, однако, здесь используется в изменённом значении: ТС, не являясь органом кокона, носит более абстрактный характер.

Эгрегор (от лат. grex – «толпа», «совокупность») – энергоинформационное образование, представляющее собой организм высшего уровня, по отношению к человеческому организму, точно так же, как человеческий организм является организмом высшего уровня по отношению к отдельной своей клетке. Все люди Земли – это эгрегор. Люди, едущие в трамвае – это тоже эгрегор, включающий в себя эгрегоры людей, едущих в каждом конкретном трамвае. Семья – тоже эгрегор, часть более масштабного эгрегора семей конкретной местности или конкретного типа, который, в свою очередь является частью эгрегора всех семей и т.д. Существуют эгрегоры светских и церковных организаций и т.д. Таким образом, эгрегор – это продукт деятельности группы сознаний, объединённых одной идеей, признаком, принципом, целью, положением и т.д. Сознания постоянно творят информацию. В случае, когда они объединены чем-либо и черпают информацию из единого источника (например, священного писания какой-либо религии), представляя его единственно верным и подгоняя, трансформируя под него всю иную поступающую информацию (отсекая противоречащую), в общем энергетическом поле формируется определённая область связанной стабильной энергии (см. определение энергии, информации). Внутри данной области существуют неоднородности, зоны, несущие информацию отдельных составляющих учения, позиции, взгляда на мир и т.д. Чаще всего в эгрегор входят организмы одного уровня, образовываться организмами разного уровня (например, человек, собака, растение) могут, в основном, естественные (например, территориальные) эгрегоры, для искусственных это не характерно.

Инкарнация (от лат. incarnatio – «воплощение») – первоначально термин применялся в христианстве для обозначения процесса воплощения Иисуса Христа в теле человека, в более широком смысле – для обозначения воплощения души как искры божией в материальном теле. В настоящее время имеет значение воплощения, рождения души в материальном теле в различных мирах бытия. Часто воспринимается как тождественный термину «реинкарнация» (от reincarnatio – «повторное воплощение»), указывающему на неоднократность воплощения в процессе существования неизменной сущности отдельного существа. В течение своей духовной эволюции каждый человек воплощается снова и снова. Место и время воплощения регулируется законом Кармы (подробнее см. в литературе по индуизму и буддизму).

Карма (буквально «действие», «дело») – это любое действие как акт, в обязательном порядке имеющее последствие, результат. Действие делится на три уровня: физическое (собственно, действие в привычном понимании), вербальное (высказывание, слово), ментальное (мысль, сюда же относятся желания и намерения). Совокупность действий, совершённых человеком при жизни, имеет непосредственное влияние на его последующее рождение. Тем не менее, не стоит путать понятие Кармы с понятиями «судьбы», «доли», «участи», оно имеет совершенно другое содержание.

Духи – любые существа, обладающие сознанием, не принадлежащие к плану физическому. Эгрегор тоже можно назвать духом.

Лярвы (от лат. larvæ – «маска», «личина», «призрак»), мыслеформы, мыслеобразы – программы, порождённые сознанием человека и напитанные его эмоциями, результат деятельности человека (чаще всего бессознательной) на энергетическом (тонком) плане. Существуют, пока не исчерпывают заложенный при создании запас энергии. Могут быть порождением как отдельного индивида, так и довольно больших групп. Имеют возможность самоподдержания уровня энергии, необходимого для существования, однако, для потребления подходят лишь энергии, максимально близкие по частоте к собственной энергии лярвы. Могут провоцировать выделение человеком такого вида энергии. Практически все духовные и религиозные школы от буддизма до христианства призывают победить лярвы как страсти, рождающие порочные привязанности. Для Мага, при правильном обращении, возможно использование лярв как инструмента (простейший пример такого использования – тульпа).

Стихия – способ организации материи, условно выделенный в отдельный «мир» по свойствам определённого качества, пронизывающего все планы бытия и проявленного на каждом из них. Так можно выделить Стихии Огня, Воды, Воздуха, Земли, Жизни, Смерти. Это способ разделения мира на составляющие для более удобного взаимодействия с ним в целом.

Элементали – духи или разумные представители Стихий. Могут проявляться вплоть до плана физического в процессах, сопровождающихся изменением меры соответствующей Стихии. Многие элементали не имеют индивидуального ментального тела («души») и поэтому смертны. Их разум представляет собой разум Стихии, весьма далёкий от человеческого. Считается, что по отношению к человеку данные существа враждебны, тем не менее, это не всегда так, контакты с ними вполне возможны и осуществимы.

Элементёры – духи умерших. Чаще всего этим термином обозначается та «часть» души умершего, которая имеет возможность вступать в контакт с практикующим (аналог египетской Ка, китайской По) и после разделения (Смерти) не проходит дальнейшую эволюцию, а остаётся отражением информации завершённого воплощения, затрагивая лишь его, но не все воплощения вообще. Тем не менее, термин может обозначать и иную «часть» души – ту, что продолжает эволюцию (аналоги, соответственно, – Ба, Гуй). Также термин может относиться к периоду до отделения одной души от другой, и обозначать обе души как совокупность. О чём конкретно идёт речь, обычно видно из контекста.

Вольт (от лат. voltus – «повёрнутый») – предмет, который связан с некоторым объектом. Такая связь основывается на трёх принципах Симпатической Магии: имитативном («между подобными объектами существует связь»), контагиозном («между объектами, бывшими в контакте, существует связь») и симильном («подобное производит подобное»). Используется для оказания влияния на объект, с которым связан вольт.

Медитация (от лат. meditatio – «размышление») – процесс удерживания сознания в определённом состоянии, чаще всего за счёт концентрации на объекте (реальном или абстрактном) или процессе (чаще всего телесном, например, дыхании) и отрешения от внешних раздражителей, сопровождающийся входом в изменённое состояние сознания. Существует большое количество разновидностей медитации.

Sator, 2002 год от РХ

ОХС, 2018- 2021 год от РХ

3. Магия и её виды.

Магия – это наука и искусство вызывать целенаправленные изменения параметров объектов или процессов посредством собственной воли, продуцируемой развитым сознанием, опираясь на законы, действующие в мире, и знания о нём.

Цель занятий Магией – развитие своего сознания и организма посредством практик для гармоничного существования в этом и других мирах и эффективного взаимодействия с ними.

Магия не подразделяется на чёрную, белую или серую. В основу таких градаций ложатся индивидуальные представления о добре и зле, о том, что хорошо, а что – плохо. Но в природе не существует ни добра, ни зла – это искусственные построения человека, привыкшего ко всему подвешивать ярлыки. Абсолютно любое действие (или бездействие) может быть расценено и как добро, и как зло одновременно, всё зависит от личных предпочтений тех, кого оно касается непосредственно.

Тем не менее, в Магии можно выделить направления. Например, системы, основанные на Каббале или Магии Вуду. Эти направления, как правило, являются закрытыми и работают в одной ограниченной модели. Также можно выделить некоторые исторически сложившиеся школы, например, французскую (Э. Леви, Папюс), Магию Телемы (А. Кроули) и др. Их модели реальности являются более гибкими, но основаны на чётких установках и предпосылках. Иногда в качестве направлений выделяются Стихийная Магия, Руническая Магия и пр. Хотя в настоящее время их сложно назвать направлениями в чистом виде, чаще всего они включаются в другие системы и ассимилируется ими. Список можно продолжать ещё долго, важно понимать, что практически ни одно из направлений не является закрытым. Некоторые открыты в большей степени, некоторые в меньшей, но процесс «обмена технологиями» идёт постоянно.

Таким образом, Магия является динамической, открытой, сообщающейся и постоянно развивающейся системой знаний. Главное её отличие от науки или религии состоит в отсутствии строгой догматики. Тем не менее, это совершенно не означает полного пренебрежения всеми правилами или их отсутствия. Просто эти правила держатся не на власти авторитета, а на их применимости и эффективности. Если какой-либо способ оказывается более применим в определённой ситуации или для достижения необходимого результата – стоит использовать именно его. Такой подход станет более понятен со временем, пока просто привыкните к тому, что утверждение истинно и верно лишь относительно определённого набора условий, абсолютно верных утверждений и истин нет.

Sator, 2002 год от РХ

ОХС, 2018- 2021 год от РХ

4. Базовые установки в обучении Магии.

Прежде чем перейти непосредственно к обучению, я хочу указать на базовые установки в поведении человека, которые могут способствовать или препятствовать его обучению и развитию. Например, ученик, вставший на путь обучения Магии, со всем рвением неофита начинает акцентировать большую часть своего внимания на том, что он теперь называет «духовной стороной мира», в ущерб «физической реальности». Отторгать одно в ущерб другому – весьма грубая, распространённая и серьёзная ошибка. Не стоит разделять мир на духовный и недуховный и, отдавая предпочтение одному, лишать себя другого, отрубая существенную часть мира и инвалидизируя реальность. Существует этот физический мир – и весь он духовен; существует духовный мир – и весь он материален (вспомните определения материи-энергии-информации). Вся ваша обыденная жизнедеятельность – магическая практика и инструмент, в том числе, для собственного совершенствования. Не важно, заняты вы мистическим единением с Всевышним или стиркой носков – время вашего пребывания в мире истекает с той же скоростью, вы можете лишь позаботиться об эффективности его использования. Стирка носков ничуть не менее эффективна, чем мистический экстаз, если исполнена должным образом и в должное время.

Итак, прежде чем приступать к обучению Магии, Претенденту стоит выработать особую жизненную позицию, которая даст ему опору на пути собственного магического становления. Эта позиция, с одной стороны, включает в себя ряд конструктивных установок, каждая из которых служит конкретной цели, с другой – исключает из обихода деструктивные установки, чью вредоносность обычно не осознают. Важно, чтобы такие установки отбирались по принципу эффективности, а не под влиянием привитых ценностей и общественного мнения. Простой пример: в нашем обществе нормально иметь плохое зрение, но стыдно признаться в нарушении слуха. Тем не менее, и то, и другое затрудняет восприятие некоторых проявлений окружающего мира.

Так как вы только начинаете свой путь, дам вам несколько начальных ориентиров. К концу этого курса, если уделите достаточное внимание проработке его теории и практики, вы сможете разбирать и отбирать установки самостоятельно. Многое здесь зависит от вашего желания и работы над собой. «От головы, забитой стереотипами, сложно ожидать новых мыслей».

Искренность по отношению к себе

Первая и наиболее важная предпосылка при обучении – это предельно возможная искренность по отношению к себе. Речь здесь об искренности именно с самим собой, а не со всеми в принципе. С этих пор всегда старайтесь оставаться предельно честными с собой. Учтите, что паталогическая лживость находится глубоко в природе человека, поэтому узнать собственные истинные намерения, желания, потребности и мысли не так просто, как может показаться на первый поверхностный взгляд. Вред подобной лживости состоит в том, что такой человек никогда не знает своих путей: он настолько боится стать никем, что становится кем попало, продолжая оставаться незнакомцем для самого себя.

По сути, вашей целью должно стать достижение состояния, в котором человек не может от себя ничего скрыть. Это качество иногда называют «совестью», однако в данном случае это понятие (как и понятие «мораль») полностью субъективно: объективные (общественные) понятия морали и совести постоянно меняются, как и само общество. Субъективная (индивидуальная) совесть должна быть развита. Обычно совесть подавлена и спит. В обычной жизни она может пробудиться в какой-либо момент и тогда это приносит страдание, т.к. человеку, в чьей жизни присутствует лживость, чаще всего неприятно сталкиваться с истиной о самом себе. Это страдание тем сильнее и тем дольше, чем больше лжи присутствует в человеке. Однако со временем, пока человек практикует искренность по отношению к себе, подобное страдание обязательно проходит. В процессе этой стадии человеческая личность проходит процессы очищения от того, что до сих пор ослабляло само его существо. Найдите то, что делает вас слабым.

Как всегда, есть и оборотная сторона: искренность должна быть объективной, а не превращаться в самоуничижение. Также её не следует путать с потаканием сиюминутным желаниям. Простой пример: человек просыпается и ему не хочется идти на работу. Раньше он пошёл бы туда через силу, однако теперь, став более «искренним», он гордо заявляет: «Я не хочу туда, и я не пойду туда!» и никуда не идёт. Неверно оценив содержание понятия искренности, он предпочёл сиюминутный комфорт, пойдя на поводу у своего животного начала, приспособленного к тому, чтобы не выходить из покоя до появления неотложной потребности. Вовремя не отключив это начало (которое было весьма полезным на этапе отдыха), он пренебрёг другими своими инструментами, в частности, умом, способным прогнозировать события и предусматривать более отдалённые последствия, несущие больший дискомфорт. Комплексный учёт всех своих «воль» – вот что такое искренность по отношению к себе.

Несмотря на кажущийся призыв к обузданию своих желаний, отсутствие лжи себе – это путь практичного человека, так как за счёт анализа и отбрасывания лишнего, он позволяет существенно сократить количество усилий, затрачиваемых на достижение целей, многие из которых на поверку оказываются совершенно не нужными или ведут к желаемому результату окольными путями.

Искренность по отношению к себе не повредит тому, что честно. В сущности, она не повредит и тому, что ложно: так, расставшись с людьми, связи с которыми были ложными, вы, на самом деле, не повредите им, а только укрепите их, хотя в первое время такие разрывы связей могут казаться болезненными. Понимайте, что болезненны они только для ваших лживых установок, с которыми вы «срослись» за всю предыдущую жизнь. Искренность по отношению к себе также является, по сути, единственным универсальным средством для избавления от вредных привычек и зависимостей, при том условии, что человек осознаёт этот вред и, хотя бы иногда, хочет освободиться от зависимостей. В таком случае необходимо, удовлетворяя свою зависимость, просто оставаться предельно наблюдательным и честным ко всем своим реакциям: вредные привычки (речь идёт не только о тех, которые маркируются обществом как таковые) всегда наносят вам урон и провоцируют лишние усилия по исправлению их последствий. Когда вы честны – вы будете это замечать, тем лучше, чем более вы искренны. Однажды вы осознаете, что в вас больше нет никакого желания удовлетворять свою зависимость. В этот момент внутренняя двойственность исчезнет: если раньше внутри вас существовало «двое», один из которых хотел идти на поводу зависимости, а второй – сопротивлялся ей, то теперь, когда желание исчезло, вместе с ним исчез и раскол. Теперь в данном вопросе вы стали целостны и у вас больше нет никакого выбора.

Учитесь также осознавать альтернативную стоимость каждого своего поступка. Любое произведённое вами действие автоматически означает, что вы не совершили равнозначное ему действие – оно и является его альтернативной стоимостью. Например, вам лень убираться в жилище и сегодня вы выбрали не делать уборку. Альтернативная стоимость вашего выбора – беспорядок в доме при появлении некоторого количества свободного времени. Вы бездельничаете, лёжа на диване, но при этом у вас грязно в доме. Устраивает ли вас это? Задавайте себе это вопрос всякий раз, когда сомневаетесь, как вам лучше поступить. Не забывайте, что бездействие тоже может быть правильным выбором. Продолжая приведённый пример: вы можете навести порядок из последних сил, сэкономив на отдыхе, и стать менее эффективным в дальнейшей деятельности.

Важно понимать, что принятие решений о своих действиях (или бездействиях) лишь на самых начальных этапах рационально, постепенно вы научитесь интуитивно оценивать своё положение, задачи, ресурсы, желания и действовать эффективно без какого-либо сознательного усилия. В какой-то момент в ходе самоизучения вы вдруг поймёте, что больше нет выбора. У вас может быть тысяча вариантов, но среди них нет нужды выбирать – только один путь честен и искренен и в нём нет сомнений, что бы это ни было. До тех пор, пока выбор есть – вы не знаете себя, а значит, лжёте себе.

Дисциплина, как целостный опыт

Следующим важным элементом в обучении Магии является дисциплина. Данный вопрос затрагивает множество слоёв и аспектов человеческой жизни, даже тех, связь которых с дисциплиной не является очевидной. Проблема здесь состоит в неверном взгляде на вопрос: голова среднестатистического обывателя повёрнута обществом не в ту сторону. Моя текущая задача – вернуть её на место.

Во всей полноте уясните для себя следующее: без дисциплины Магия невозможна по определению. Развитие воли не может происходить безвольно, а развитие сознания не может происходить бессознательно. Дисциплина является важнейшим оружием и орудием Мага, его Силой и его войском. Однако эта дисциплина особого рода – это не проявление ограничения и самоограничения, а проявление свободы Мага. В этом весь ключ успеха обучения Магии. Что это всё значит?

Представьте ситуацию: небольшая квартира, в ней живёт молодая семья (отец, мать и ребёнок), в квартире идёт ремонт. Отец, справедливо опасаясь за ребёнка, говорит ему, что в розетках таится страшная сила, подобная молнии, которая может его убить, если он прикоснётся к ней. Он навсегда запрещает ребёнку трогать розетки, т. е. заставляет проявить особую дисциплину, якобы себе во благо.

Что только что произошло? Отец подошёл к ребёнку с высоты своего жизненного опыта. У ребёнка такового опыта ещё нет. У отца этот опыт целостен – он на собственной шкуре понял, что такое «удар током». Опыт отца состоит не только в интеллектуальном знании, но и в эмоциональном и телесном – именно это я и называю «целостный опыт». Отец знает не только интеллектом, что розетка опасна, он понимает это на уровне всего своего существа. Такое знание глубинно, поэтому у отца нет в нём сомнений. У ребёнка же после разговора с отцом есть только интеллектуальный опыт, принадлежащий лишь уму, а не всему существу. Другой опыт отец вербально передать не может. Опыт ребёнка не целостен, поэтому у него возникают сомнения: часть ребёнка боится розетки, а часть – сомневается в словах отца и хочет проверить, что же за «демон» там живёт. И до тех пор, пока ребёнок не залезет в розетку и не получит удар током (или не увидит таковой со стороны), его опыт касательно данного вопроса будет частичным. Такой ребёнок будет разделён своим противоречием на части, а значит бороться с самим собой. Тратить свой бесценный ресурс на бесполезное (неосознаваемое) сомнение.

С вами сейчас происходит та же самая ситуация: я говорю, что «Магия без дисциплины невозможна» – вы получаете только интеллектуальную часть опыта, она не является частью всего вашего существа (иногда говорят, что знание ещё не было трансформировано в понимание, личную силу и т.д.), но только лишь частью вашего ума. Поэтому у вас естественным образом могут возникать сомнения. Чтобы сделать это знание частью своего бытия, вам нужно «залезть в розетку», либо «засунуть» туда кого-то ещё.

На протяжении всего обучения у вас будут (и должны) возникать сомнения. Волевой (разумный) выбор «верить» не решит ситуацию. Даже практики, приведённые в курсе, рано или поздно начинают казаться бессмысленными, ведь вы не видите конечного результата, конкретной цели. Однако, пересилив себя, вы, тем не менее, начинаете (или продолжаете) наработку дисциплины. И чем дальше, тем больше, тем труднее. Дисциплина по определению связана с самоограничением.  Т.к. в вас существует раскол (одна часть вас хочет быть дисциплинированной, т.к. верит моим словам; другая не хочет быть ограниченной и хочет получить от жизни всё, ставит мои утверждения под сомнение), то вам со временем станет совсем невмоготу. Интеллектуальная часть больше не сможет постоянно обеспечивать вам мотивацию для дальнейшего движения, чем больше вы прибегаете к интеллекту, чтобы заставить себя двигаться дальше, тем больше растёт антимотивация. Эта антимотивация принадлежит всему вашему существу, кроме ума. Уму принадлежит только мотивация. Но ум – слишком маленькая часть, к тому же, бессознательное сомнение постепенно заражает его, делая мотивацию ещё меньше. Возникнет ощущение, что вы обманываете себя. Здесь вы, вероятнее всего, начнёте отлынивать, а позже и вовсе возьмётесь переубеждать свой ум (спорить с собой, увеличивая потери энергии). Это переломный момент, когда вы будете готовы отречься от идеи. На этом этапе может возникнуть некий «страх», продиктованный тем, что вы не хотите предавать идею и того, кто вам её передал, страх потерять результат, движение к которому вы выбрали, приступая к делу и т.д.

Сам факт возникновения у вас такого кризиса крайне важен. Не нужно подавлять его, напротив – целиком сосредоточьтесь на нём. Отдайтесь ему. Восставайте против идеи. Это восстание свидетельствует о вашем внутреннем расколе и наличии противоречия. Для разрешения этого конфликта вам необходимо пробовать «жить в дисциплине», а когда это надоест, то пробовать «жить без дисциплины» и сравнивать. Наблюдать, оценивать свою эффективность. Затем, когда вам надоест «жить без дисциплины», снова начинайте «жить в дисциплине» и т.д. Затем попробуйте жить без дисциплины, когда вам хочется дисциплины и наоборот, жить с дисциплиной, когда вам хочется жить без неё. Меняйте своё отношение к дисциплине до тех пор, пока однажды у вас просто не останется никакого выбора (внутренний раскол исчезнет, т.к. фраза «Магии без дисциплины нет» либо окончательно подтвердится вашим личным опытом, либо окончательно опровергнется). Вопрос будет окончательно решён, и в этом решении вы будете так же убеждены, как отец из нашего примера, в опасности «демона из розетки». В этом вопросе вы станете «зрелым». Тогда ваша дисциплина, несмотря на все налагаемые ею на вас ограничения, станет вашей свободой. Ваша свобода проявится в том, чтобы быть дисциплинированным, так же, как сейчас ваша свобода проявляется в том, чтобы не лезть в розетку. Ведь чтобы быть дисциплинированным в этом вопросе, вам не нужно прилагать никаких усилий.

Это путь ненасильственного примирения противоположностей. Если же выбрать привычный примитивный путь и продолжать чрезмерно насиловать себя дисциплиной, вы просто погрязнете во внутреннем напряжении и противоречии, празднуя победы над собой или оплакивая поражения. Так в наше время живёт большая часть людей, так теряется голос собственного существа (его иногда называют совестью). Так уходят с пути по сердцу.

Если вы будете честны с собой, то осознаете, что для вас моя фраза «Магии нет без дисциплины» является только мнением, а не фактом. Ваша задача должна сводиться к тому, чтобы проверить, факт это или вымысел. Испытайте это на себе, никому не верьте. Если знание подтвердилось – живите в соответствии с ним. Нет – просто выкиньте это «знание» и идите дальше. Но никогда и ничего не принимайте, и не отбрасывайте без приложения должных усилий для проверки. Напоминаю, магическая практика проводится не где-то в тайных храмах, она везде, в вашей повседневности и в вас самих, а мир вокруг и его события – подходящий тренировочный полигон и инструмент, прежде всего, для лепки самого себя из бесформенной глины, которой все мы являемся. Мне встречались люди, которые считают, что их семья обременяет их и лишает свободы. Это типичный и практически всегда необоснованный шаблон, который обычно базируется только на интеллектуальной части человека (вбитых обществом стереотипах). Если и вы так считаете, то вам следует провести аналогичную работу, чтобы понять, что ваша семья – это такое же проявление вашей свободы. Вы свободны в том, чтобы жить с тем, кого любите. Аналогичная ситуация происходит с работой, дружбой, домашними делами, учёбой, саморазвитием, магическими практиками и т. д.  Если человек назначает нечто своей обузой, то это действительно становится обузой. Если человек ставит себя в позицию жертвы – в следующий же миг он становится жертвой.

Позитивная внутренняя структура

Ещё одна важная предпосылка в обучении Магии – создать в себе позитивную внутреннюю структуру. Позитивная внутренняя структура – это особое чувство доверия к себе. Такая установка позволит верить в собственные силы и не опускать рук при возможных неудачах. Её создание идёт на разных уровнях, не являясь следствием простого волевого решения «быть таким-то». Построение идёт скорее «снизу», а не «сверху» (от разума).

Например, физически слабое тело будет находиться в постоянном стрессе, часто бояться и беспокоиться, то есть регулярно подавать сознанию сигналы страха и тревоги, что способствует поддержанию негативной внутренней структуры, а отсутствие уверенности в себе провоцирует поражение (особенно актуально это при практиках в астральном плане). Тело можно укрепить тренировками в спортзале. При этом важно понимать, что тело – это не культ, а лишь один из ваших инструментов, которые следует держать в порядке и готовности к работе.

Пример из другого уровня – замусоренное, неэффективно занятое внимание. Огромный ресурс оттягивают на себя незаконченные дела, невыполненные обязательства и пр. По этой причине вы либо не принимаете решений начинать какое-либо дело (принимать на себя обязательство), либо выполняете это дело (обязательство) до конца, не оставляя незавершённых хвостов. Все начатые дела необходимо заканчивать. Реализованные замыслы также создают позитивную внутреннюю структуру, т.к. это укрепляет вашу волю и прибавляет уверенности в себе. Основная цель здесь состоит в культивировании активной, смелой и уверенной жизненной позиции. Полезны даже умеренная наглость, чувство куража и неуязвимости, используемые к месту и в подходящее время.

Уважение к себе (статусность)

Самоуважение можно выделить как элемент позитивной внутренней структуры. Часто люди считают, что их недооценивают, не относятся к ним так, как они того якобы заслуживают, не уважают и т. д. Искреннего уважения окружающих человек может достичь, лишь уважая самого себя: испокон веков в социуме действует негласный закон «как себя поставишь – так тебя и воспримут». Маг испытывает к себе особое уважение (в том числе, имеет особую внутреннюю дисциплину), формирующее границы допустимого. Он не станет (если, конечно, в этом нет определённой необходимости в ходе практик) показываться на людях в рваном пуховике или ходить дома, даже наедине с собой, в засаленном халате, потому, что это акт неуважения к себе. Процесс ухода за собой, своим жилищем, подготовка к приёму пищи и пр. зачастую воспринимаются как неприятная работа, что не удивительно, ведь в детстве многим из нас приказывали «убери комнату», «погладь рубашку», объяснениями, как правило, было «потому, что так надо», «чтоб как у людей». Мало кто воспринимает такую «работу» как акт заботы о себе, проявления внимания к себе (любить себя в нашем обществе не принято и постыдно), ещё реже это воспринимается как осознанное усилие по самовоспитанию. Маг создаёт вокруг себя достойное и комфортное окружающее пространство не потому, что так принято, а потому, что в другом пространстве, соглашаясь на нечто худшее, он обесценивает самого себя, что негативно отражается на всём его развитии. То же относится к его поведению, речи и пр. Определённое самовоспитание и самоуважение, даже аристократизм – залог успешной практики Мага – «кому много дано, с того многое и спросится», а Магу дано много, когда он умеет это взять. В некоторых Школах недостойные повадки принято называть «проявлениями низшей сути» – имеется в виду, что они в том или ином смысле затрудняют развитие учащегося. Самоуважение – залог успешной практики Мага, особенно это касается оперирования на высших планах бытия. В оккультизме говорят, что отсутствие самоуважения приводит к падению энергии – в этом есть смысл.

Отмена окончательных границ

Одна из наихудших черт практически всех учеников – заведомое самоограничение, т.е. невысокая планка, которую ставит себе ученик в процессе выполнения любой деятельности в своей жизни. Это ведёт к тому, что он удовлетворяется любым (или практически любым) исходом практики, даже если она была выполнена объективно провально. Занятия Магией предполагают полное раскрытие потенциала тела и сознания человека – т.е. выход за пределы привычно дозволенного. Такой выход, в свою очередь, предполагает постоянно прилагаемое сверхусилие в работе над собственным существом. 

Когда человек окончательно устанавливает себе границы (в любой сфере жизни), занижает планку, рано или поздно это становится нормой его существования. Тогда вся деятельность и само существование такого человека становятся ограниченными. Нужно усвоить, что окончательных границ нет – есть лишь преграды, временные остановки, на которых человек рискует застрять полностью, как в болотной трясине, либо, приложив определённые усилия, двинуться дальше, к следующей остановке. Именно так и происходит повышение уровня собственных возможностей.

Приведу простой пример: ученик проводит практику призыва духа умершего человека для общения с ним, дух не материализуется, никаких явных признаков своего присутствия не проявляет. Ученик слушает собственный внутренний диалог и считает его голосом духа. Он задаёт вопросы, «получает» невнятные ответы, удовлетворяется таким результатом и, довольный, заканчивает практику. При правильном же выполнении подобной практики никаких сомнений не будет – голос духа просто перебьёт любой ваш мыслительный процесс, ответы будут слышны явно, хотя и могут быть нелогичными. Вы переживёте своего рода культурный слом шаблонов – по этому слому и можно оценить успешность практики. Вызван же этот слом будет тем, что вам удалось выполнить то, что считается большинством невозможным, т.е. тем, что вы вышли за привычные границы собственного существования (временно изменили собственный уровень взаимодействия).

Обратная сторона этого состояния – желание получить всё и сразу. Успех крайне редко приходит сразу в полном объёме, если результат оказался неудовлетворительным – он тоже результат, теперь, по крайней мере, вы поняли «как делать не надо» и получили опыт того, как можете быть обмануты собой же. Это повод двигаться дальше.

Sator, 2002 год от РХ
ОХС, 2018- 2021 год от РХ

5. Пути развития и их классификация.

Все существующие духовные учения можно разделить на два типа: а) заявляющие, что человек, такой, какой он есть, не совершенен; б) заявляющие, что человек, такой, какой он есть, совершенен.

Последние хороши тем, что позволяют практически моментально избавиться от страдания, однако они не позволяют достичь состояния абсолютной реализации (то, что иногда называют счастьем), т.к. здесь нет стимула для изменения собственного существа – человек уже рождён совершенным, всё и так хорошо. Легко понять, что данное утверждение весьма легкомысленно, т.к. никто не рождается даже с умением пользоваться своим телом – о каком совершенстве может идти речь, если человек, какой он есть, не способен владеть даже собственными инструментами? Однако человек такой, каким он мог бы быть, способен владеть собственными инструментами. Первый тип учений постулирует необходимость определённого труда для развития собственного существа, посредством которого изначальная «ущербность» ликвидируется и человек достигает абсолютной реализации. Орден Хранителей Смерти придерживается мнения, что человек представляет собой открытую программу, способную и предназначенную к изменению (усовершенствованию) для исполнения задач и существования в изменяющихся условиях, для наиболее «…гармоничного существования в этом и других мирах».

Итак, человек способен обрести нечто, что преобразует его. Это «нечто» в различных учениях называется разными словами. Я именую это абстрактными словами – Дух, Сила, Сознание. В данном случае это синонимы.

Не путайте понятие «сознание» с понятиями «ум», «память», «эмоции» и т.п. Сознание – это нечто совершенно иное. Обычный человек понятия не имеет о том, что такое сознание в полном смысле этого слова. Он знает только имеющиеся в его распоряжении функции – инстинктивную, двигательную, эмоциональную и интеллектуальную. Интеллектуальную функцию человек ошибочно принимает за всё сознание, а эмоциональную (более или менее сильные желания) – за волю. Вспомните определение понятия Магия из первого занятия. Сознание продуцирует волю.

У человека практически нет сознания, а т.к. у него нет сознания, то он практически не обладает и волей. Отсутствие воли в свою очередь говорит о том, что такой человек не способен на продолжительные усилия в одном выбранном направлении. В таком человеке слишком много случайного, поэтому он не хозяин самому себе.

 Обычные люди живут абсолютно невнимательно к тому, что происходит вокруг них. Они функционируют как роботы. Они ещё не люди, они машины – в том смысле, что действуют подобно марионеткам, которые управляются руками кукловода, остающегося за пределами декораций. Одна рука здесь – влияние внутренних сил, другая – внешних. Различия между индивидуумами обусловлены лишь тем, что каждый человек имеет в чём-то индивидуальную механику. Это основная помеха на пути обучения. Ваше обучение необходимо должно строиться так, чтобы случайного внутри вас, ваших инструментальных центров – ума, эмоций и тела, – становилось всё меньше. Эту цель в частности преследует первая ступень обучения Ордена Хранителей Смерти. Только когда работа ваших инструментальных центров будет отлажена таким образом, что перестанет мешать дальнейшему развитию, вы сможете приступить к созданию волевого центра, а впоследствии – к обретению сознания (дальнейшие ступени обучения).

Путей духовного развития, под которым я понимаю совершенствование собственного сознания и взращивание высших инструментальных центров, существует много. Некоторые труднее, некоторые легче, некоторые быстрее, некоторые медленнее. Но все они ведут к одному перекрёстку, на котором происходит смена уровня сознания и, соответственно, изменение окружающего мира. Повышение уровня сознания здесь идёт неотрывно от повышения уровня бытия: человеку открываются новые грани мира и новые миры. С повышением уровня сознания меняется и уровень бытия человека, т.е. способ взаимодействия с реальностью.

Эволюция человека и эволюция человечества – это две совершенно разные категории. Гений Земли постоянно развивается. Подобно тому, как человеческий организм (являющийся, в некотором смысле, тоже эгрегором) включает в себя множество клеток тканей, Гений Земли также состоит из клеток – организмов людей, животных, растений и минералов. Вся эта система совершенствуется, растёт, развивается, частями деградирует. Имеет место сложнейший процесс развития организма следующего уровня за человеческим. Об этих организмах (эгрегорах) я ещё буду говорить на следующих занятиях, здесь же сосредоточимся на эволюции человека.

На фоне процесса развития всей Земли, идут многочисленные процессы изменения различных составляющих этого большого организма. Отдельные личности совершенствуются, развивают своё сознание, занимая всё более высокие уровни в иерархии, которые по сути означают тип исполняемых индивидом функций в организме Земли. Другие наоборот, сосредоточив всё своё внимание на плане материальном, имеют недоразвитое сознание, и, как следствие, занимают всё более низкое положение. Тем не менее, даже в физическом мире они умудряются внести негативные изменения в ментальное тело, им совершенно недоступное. Это происходит благодаря явлению обратной проекции с низших планов на высшие. На самом деле, человек мыслит на частотах ментального плана и даже помыслами своими может разрушать собственное ментальное тело. Именно (но не только!) поэтому в Магии уделяется такое внимание дисциплине мыслей, эмоций и действий.

Эволюция отдельного индивида всегда идёт в некотором отрыве от эволюции Гения Земли, как организма, однако же, подчиняясь её законам. В людях происходят постоянные изменения за счёт их взаимодействий с другими объектами окружающего мира. Изменения эти носят название Кармы. Карма – это мера несоответствия индивида плану эволюции Планеты, отклонения от параметров изначальной частицы её разума из которой образовалась личность, следствие «неправильно» решённых задач. «Правильность» решения оценивается как относительно общего пути эволюции Планеты (и всего человечества), так и относительно самого индивида. Карма может нарастать, поскольку разум Планеты меняется во времени.

План эволюции Планеты – это весьма условное обозначение текущих условий существования. Все совершаемые вами действия неминуемо создают причинно-следственный поток, под влиянием которого в дальнейшем будет двигаться вся ваша жизнь и жизнь окружающих. Вы сами создаёте те или иные условия для себя в будущем. Поступки всех окружающих вас людей также создают поле внешних причин, особую внешнюю силу, которая обуславливает будущие тенденции вашего и их существования. Все происходящие события Вселенной так или иначе создают поток причинности колоссальной силы, в котором и происходит жизнь всех живущих существ. В итоге случается то, что случается. Иногда такой поток называют Колесом Судьбы. Оно вращается в соответствии с собственной механикой и обладает огромной инерцией. Тем не менее, повернуть Колесо Судьбы может и обычный человек, если он будет обладать достаточной для этого Силой и действовать особым, правильным образом. На этом принципе и базируется Магия.

В идеале, допустим, что какой-то человек  правильно решает все свои задачи, правильно действует во всех ситуациях, что в итоге даёт некую идеальную личность, неотягощённую Кармой. Здесь под правильным действием я понимаю такое действие, последствия которого не мешают достижению человеком своей основной жизненной цели, т.е. не создают для него трений. Такая личность развивается совершенно гармонично вместе с окружающим миром, не отставая и не опережая его, а следовательно становится тождественной миру, являясь его полным воплощением или зеркалом. Но на практике таких случаев не бывает, возможно лишь асимптотическое приближение к такому идеалу.

Карма иногда способна нарастать как снежный ком, поскольку любая неправильно решённая задача, вызывает появление новых аналогичных (тренировочных) задач, трений. Если ошибки не осмыслены индивидом, то и новые задачи он опять решает неправильно и т.д. Карма чрезвычайно способствует тому, чтобы человек вновь попадал в ситуации, которые он разрешил неверно в предыдущих попытках. Если индивиду не хватает одной жизни для исправления этих ошибок, условия нового воплощения задаются таким образом, чтобы он снова столкнулся с аналогичными задачами и имел минимальные шансы уйти от их решения. Часто такое положение воспринимается как наказание. Это совершенно не верная трактовка. Не стоит повышать степень своей значимости и считать, подобно приверженцам некоторых религий, что над нами стоит некий воспитатель, который только и следит чтоб мы были хорошими мальчиками и девочками, и раздаёт конфеты и розги по заслугам и провинностям. Кармические процессы носят естественный характер и обусловлены деятельностью системы, для которой человек лишь часть, один из элементов. Карма может проецироваться на физический план и в форме болезней – отклонений физического тела от некоторой нормы. Это второй механизм сжигания Кармы – если человеку никак не решить определённую задачу (ситуацию), из одного воплощения в другое, то произошедшие изменения проступают на физическом теле, и возникает уже другая возможность – преодолеть эту болезнь. Болезнь, как вы пониматете, в этом случае также не является наказанием, это лишь своеобразное отключение от подпитки, следующее за невыполнением функции, отклонение в строении. Окружающее человека поле причинности приводит его к некоему заболеванию, справиться с которым (а значит, повернуть за счёт этого Колесо Судьбы) может оказаться значительно проще, чем разобраться в причинах ошибочности собственных действий и ликвидировать их последствия, ведь это требует от человека поистине дьвольской проницательности. Нужно сказать, что и при «сжигании Кармы» (выправлении неправильных изменений) такая болезнь исчезает сама собой.

Бывают случаи, когда человек совершенно больной, воплощаясь, всё в более скверном состоянии, никак не может понять, что от него требуется. В таких случаях, он обычно подсознательно понимает, что творится что-то не то и обращается за помощью к Магам. Возможна ситуация, когда человек воплощается с таким количеством недугов, что уже не в состоянии прожить даже дня в младенческом возрасте – множество случаев выкидышей и мертворождённых связаны именно с этим. Так, даже утратив возможность изменить что-то в себе и для себя, он выполняет роль инструмента для изменения других.

Здесь также действует ещё один фактор: отклоняясь от базовой модели и от процесса общей эволюции Гения Земли как организма, человек, как информационная структура, утрачивает часть данных в промежуточных состояниях. Процессы очищения во время Переходов, отсеивание «неформатных» структур, чем-то напоминают работу антивируса. После такой «чистки» «программы» могут работать некорректно из-за удаления «инфицированных файлов», а могут вообще не работать. Таким образом структура существа становится не полной и уже сама не способна к полноценному воплощению. В такой ситуации человек уже не может сжечь накопившуюся Карму и удел его печален. От последнего предостерегают все религии, вводя не всегда рационально обусловленные заповеди, якобы происходящие из уст самих богов. На самом деле, заповеди, за некоторыми исключениями, часто объясняемыми особенностями района проживания народа, есть некое правило оптимального поведения, необходимое для равномерного развития вместе с Планетой. Праведность здесь является способом сохранить максимальную часть собственной структуры в состоянии, не выходящим за определённые рамки. Мутации, за эти рамки выходящие, удаляются. Это состояние отождествляется с Адом, в некоторых религиях – Чистилищем, где у человека есть дополнительный шанс исправить ошибки своей «программы», иногда с помощью живущих. Таким образом, чем ближе человек к определённому, эталонному, состоянию, чем более тщательно он сформирован в соответствии с системой, тем больше шансов у него сохранить собственные структуры данных при Переходе, большую часть собственного «Я» при «очистке». Это довольно стандартная схема, её вариации и отклонения мы будем более подробно рассматривать непосредственно на четвёртой ступени обучения в курсе Некромантии.

В сфере религии интересен институт исповеди. Исповедь, вообще говоря, призвана сжигать Карму, но это происходит далеко не всегда. Подразумевается, что носитель духовного сана (священник) является образцом духовного развития, хорошо фиксированным в рамках определённого пути. За счёт сонастройки с ним происходит синхронизация индивида с общими стандартами учения, религии, эгрегора. Наставник может дать ответ – что правильно, что нет, а исповедующийся способен прочувствовать это. Вариант обращения за советом к лицу духовному, профессиональному проводнику «высшей воли», способному чувствовать её более обостренно, чем остальные, является очень древней формой настройки, практиковавшейся уже в первобытных сообществах. Позднее уменьшение процента таких людей, появление мошенников-имитаторов и возрастание неспособности остального общества слышать и правильно принимать их советы способствовало выработке письменных сводов правил и законов. В дальнейшем, ситуация ещё более осложнилась их формализацией, так многие из этих законов-заповедей, сохраняясь неизменными при изменчивости мира, превратились ныне в абсурдные.  Формальным стало и их исполнение, этот вопрос поднимался уже в древности, он хорошо освещён в древних иудейских текстах, например, Книгах Пророков, вошедших затем в христианскую Библию.

Религия

Религия в идеале является путём равномерного (группового) развития индивидов и ведёт этот путь туда же, куда и первые ступени Магии. Она подходит всем, но на начальных уровнях, далее может произойти нестыковка мировоззрения. Святые всех религий приближаются к уровню сознания Магов и могут вызывать сильные изменения в окружающем мире – чудеса, но пришли они к такому состоянию именно религиозным путём. Чудеса используются последователями религий для доказательства верности своего учения и опровержения остальных. Однако, если бы лишь одно учение было принципиально верным и механизм происхождения чуда соответствовал мнению о нём, принятому последователями, то и явления, причисляемые к чудесам, происходили бы лишь в одной религии и лишь после определённого, единственно правильного, канонического, набора действий. Естественно, этого не происходит. Столь желанные явления распределены по всем религиям достаточно равномерно. Таким образом ещё раз подтверждается тот факт, что религия – есть лишь форма действия, вера – его двигатель, но сама суть действия кроется в человеке, как развитой личности определённого уровня, – уровня Мага. Такие выдающиеся духовные деятели изначально встают как бы над религией, не всегда вписываясь в её учение. Иногда их заключения не соответствуют основной парадигме учения и могут даже опровергать его постулаты. Часто, становясь еретиками для религиозных течений, к которым они имели изначальную принадлежность, эти «несостоявшиеся святые» порождали свои религиозные направления, увлекая за собой последователей. Религия, в большинстве своём – это стадный метод развития, о чём всё время упоминают «духовные пастыри». Тот, кто более не хочет быть овцой, пусть и высоко духовной, обращается к Магии, как к альтернативе.

Основной чертой религиозного мировоззрения является вера. Если в Магии вера – это инструмент Мага, то в религии вера – это основа мировоззрения. Маг может использовать свою веру, что позволяет ему воздействовать на окружающий мир. Маг не должен верить, Маг должен уметь верить. Верующий человек является рабом веры, всеми силами ей потворствующим. Вера обуславливает качество его контакта с эгрегором.

Среди религий выделяют монотеистические и политеистические религии.

Монотеизм, по-сути, упрощённая форма политеизма. В нём избрана одна единственная сила, которой придаются определённые характеристики, а также черты всеобщности, всевластия, всеведения и т.д. Остальные силы считаются сотворёнными и полностью подвластными ей. В политеистических религиях, имеющих более сложную структуру и более верно (в основной своей массе) отражающих расстановку сил и процессов, набор действующих сил более многообразен, большее внимание уделяется баллансу и отношению между ними. Достаточно часто в политеизме, как и в монотеизме, присутствует один Источник Мира – бог-творец, но в большинстве случаев он не является верховным владыкой к которому происходит обращение. Источник отстранён от мира людей, иногда безличен.

Религии разделяются по территории распространения и количеству последователей, выделяют религии мировые и национальные. Мировых религий в настоящее время признано четыре: иудаизм, христианство, ислам и буддизм. Как видите, три из перечисленных религий являются монотеистическими. Тем не менее, они несут в себе отголоски более сложного политеизма. Так Яхве (יהוה‎) – верховный бог иудаизма, христианства и ислама (религий авраамического корня, то есть по сути, различных ответвлений одной религии) в более раннее время являлся богом-громовержцем древнего политеистического пантеона и лишь позднее стал считаться творцом мира и единоличным его правителем.

Основная цель иудаизма – подчинение воле божества и соблюдение данного им Завета. Здесь всё по правилам торговли – ты мне, я тебе. Народ, не соблюдающий договора с богом, наказывается, подвергаясь завоеваниям и гонениям, соблюдающий – вознаграждается «землёй обетованной» и другими благами. Размеренная жизнь, в которой всё подчинено высшему смыслу и всё целесообразно, является главной добродетелью. Иудаист не знает, что будет завтра, да его это не очень и интересует – на всё воля бога. Эта религия также отличается тем, что в ней очень скупо проработана картина загробного мира и посмертного воздаяния, хотя она и присутствует. В раннем иудаизме часть направлений, например, саддукеи, вообще не признавали посмертного существования, считая, что душа умирает вместе с телом.

Основное писание – Пятикнижие Моисеево – Тора. Пророк – Моисей. Основатель – Авраам. Время возникновения – второе тысячелетие до н.э.

Христианство, строго говоря, находится где-то между категорий моно- и политеизма, обладая достаточно обширным пантеоном святых оно сильно напоминает язычество, с которым столь долго и безуспешно боролось. Эти святые – вполне определённые личности, все признаки и повадки, а главное – специализация, которых детально описаны в каноне. Представители этой религии доказывая своё право именоваться монотеистической религией, апеллируют к институту заступничества, используя формулу следующего вида: «[имя святого] моли Бога о нас» и подобные ей. Таким образом умершие праведники якобы выступают лишь посредниками между верховным божеством и обращающимся к нему агентом. Христианские иконы (используются в основном христианами восточного обряда), являющиеся средством для коммуникации с эгрегором этой религии, представляют собой вполне материальные изображения.  Однако, по мнению христиан, образы для поклонения не относятся к плану физическому и представляют не самого бога или его сподвижников, бывших людьми, а лишь средство для настройки на необходимую «волну». Тем самым представители этой религии пытаются противопоставить себя язычникам, якобы поклоняющимся именно изображению, как материальной форме. Попытка такого противопоставления выглядит довольно спорной. Верховное божество имеет тройственную сущность, представленную Отцом (Яхве), Сыном (Христом) и Святым Духом. Хорошо проработана концепция загробного мира, частично заимствованная из иудаизма, частично у других народов, и посмертного воздаяния. Яркой чертой является вера в воскресение во плоти в конце времён.

Основное писание – Библия (Ветхий и Новый Завет, с приоритетом последнего). Пророк – Иисус Христос (Ἰησοῦς Χριστός). Основатель – Шауль Тарсийский (апостол Павел). Время возникновения – 60-е гг. I-го в. н.э.

Ислам (мусульманство) – это попытка «возвращения к чистой религии», так как, по мнению последователей, учение бога (арабск. – الل [аллах]) постепенно искажалось. Полная покорность воле бога, абсолютное подчинение его закону и запретам, безусловное единобожие. Бог велик и принципиально непознаваем. Изображений его не существует, поскольку познать его невозможно. Жизнь мусульманина проходит в горячей вере в то, что он действительно счастлив, следуя религиозным заповедям. Соблюдение закона чаще всего носит формальный характер. Концепция загробного мира схожа с христианской, но при этом умершие ожидают последнего суда в своих же могилах. За исключением некоторых национальных особенностей, отсутствует культ поклонения умершим, существует запрет на посещение могил (хотя соблюдается он с переменным успехом).

Основное писание – Коран. Пророк и основатель – Мухаммед. Время возникновения – VII в. н.э.

Буддизм, являющийся наследником части учения более древнего индуизма, можно  причислить к религиям лишь условно. Эти течения кардинально отличны от привычных нам именно тем, что подчеркнуто индивидуализируют (особенно индуизм) путь человека к совершенству, становясь практически на грань Магии и религии. Именно индивидуальным подходом обусловлено наличие большого количества школ и течений внутри этих религий, применяемых методик и культовых практик. Тем не менее, для буддизма характерно объединяющее учение, пропагандирующее совершенно определённые ценности и пути их достижения. Данное учение обладает уникальной базой знаний в области психологии, энергетического строения человека, взаимодействий с высшими планами реальности, процессов Воплощения–Развоплощения и др. В отличие от описанных выше течений, признаёт реинкарнацию. Существование человека и мира в буддизме не линейно, а циклично.

Основное писание – Типитака («Три корзины»). Основатель – Сиддхартха Гаутама. Верховное божество отсутствует, название учения происходит от «Будда» – буквально – «пробудившийся». Будд было несколько и Гаутама лишь один из них. Это, своего рода, профессия и определённое состояние существа. Время возникновения – VII в. до н.э.

В религиях широко употребляется понятие любовь, любовь высшая. Что же такое любовь вообще? Любовь – это стремление к слиянию с объектом любви.  Любовь к богу – это стремление «присосаться» к нему, получить часть его знания и могущества, качеств, стать аналогичным и единым. Проповеди о любви к богу есть ни что иное, как призывы к образованию симбиоза, взаимному паразитированию или полному объединению (растворению в объекте любви). Чем более человек соответствует заданным параметрам, которые должен культивировать в себе каждый верующий, тем легче происходит такое слияние.

Ненависть – другая крайность этого процесса, стремление отделиться от всех систем, покинуть их. Эта крайность также оказывает негативное влияние – существо, полностью экранирующееся от мира не получает от него подпитки и погибает, постепенно переходя на всё более низкие слои реальности, разрушает само себя.

Мистицизм

Мистицизм, занимающий некое пограничное положение между религией и Магией, практически полностью основан на чувстве любви и слияния. Мистиком становится человек, получающий такой опыт, который позволяет ему считать, что он испытывает единение с высшей сущностью (Источником, Абсолютом, богом). В ходе такого опыта мистик постепенно утрачивает самость, чувство собственного индивидуального «Я», стремясь к восстановлению разрушенного единства между собственным существом и собственным источником. Вне этого источника он осознает себя как не целое, лишённое важной части собственного существа и стремится к восстановлению этой целостности, переживая себя в мистическом экстазе как единое. Достигнув Источника, совершив восхождение, мистик растворяется в нём подобно капле воды в океане, переживая опыт «больше-чем-Я». В некоторых традициях такое единение может быть выражено аналогией поглощения: подобно тому, как человек возвышает элементы вкушаемых им в качестве пищи растений и животных, встраивая их в собственное существо, так и божество возвышает человека, поглощая его.

Путь мистика довольно длинный и связан с различными ступенями и практиками, часто психологического и аскетического характера. Мистик вводит себя в экстатическое состояние единения используя определённое действие или набор таких действий. Действие может быть как физическим, так и полностью умственным. Наиболее распространёнными действиями, приводящими к достижению желаемого единения и коммуникации являются молитва или мантра, как единение через возбуждение речевого центра мозга; созерцание, как единение через возбуждение зрительного центра; медитация, как пример чисто ментального действия.

Мистику, условно, можно разделить на два вида: мистика религиозная и мистика, используемая в процессе становления Мага. В первом виде мистик следует  определённому образцу, копирует в себе бога или идёт путём великого учителя (каковыми были, например, Будда или Христос), бог (и в этом одно из основных отличий мистики от религии) воспринимается не только как цель, но и (даже в большей степени) как вектор движения. Учитель здесь не просто носитель знания, но проводник и путь, представитель иной реальности, области существования бога, Источника – цели стремления мистика. Именно Учитель вводит в мир сакрального,  имея туда доступ, не за счёт традиции, но за счёт собственной сущности. Например, в образе Христа совмещены божественная и человеческая сущности, через этот образ мистик восходит от Христа-человека к Христу-богу. Отрицательной стороной данного пути является то, что мистик движется, по-сути, чужим путём. Пытаясь быть как [Будда, Христос, Мухаммед], он перестаёт следовать личным (высшим) целям, выполнять собственные задачи. Экспериментируя в данном направлении, следует всегда помнить, что великие Учителя, пророки, аватары и пр. пришли к такому состоянию не за счёт копирования более выдающихся фигур, но за счёт того, что следовали собственному Пути. На этом Пути магического развития целью мистического восхождения является сам мистик, точнее его собственное «Высшее Я», идентичное миру. Слияние с этим «Я» позволяет достичь максимальной согласованности, чувствования, единения с миром и  познания как его, так и собственной внутренней сути, сделать свои действия в нём наиболее эффективными. Этот тип мистики – необходимый этап на пути развития Мага. Мистик не так наивен, как может показаться на первый взгляд: строя свой путь к божественному, он постоянно подвергает собственный опыт анализу, таким образом мистический подход сочетается с рациональным.

Мистическая любовь – это стремление к объекту любви, но не желание обладать им. Это любовь без условий, безусловная любовь. Это своего рода, стремление к духовной Смерти, или к существованию без жизни. Таким образом, внешне мистика является негативной реакцией на мир, социум, культуру, пр. и стремлением к освобождению от них, возвращению в изначальное состояние, «первобытного» человека. Тело для мистика – темница души, из которой необходимо освободиться. Избавиться следует и от собственного «Я», победить чувства, привязанности, изгнать их из своего существа, очистить от них душу, которая и есть в таком очищенном, перерожденном виде полное подобие бога. Все процессы, проявления жизни в ней замирают. Это состояние в различных традициях характеризуется пребыванием в полном покое и недеянии, наиболее известно оно под названием «Самадхи». В других учениях существуют его аналоги.

Мистика часто является частью так называемых «высших» религий или религий откровения, но её историческим основанием служит экстатический опыт, который в сути отличен от мистического. Такого рода опыт до сих пор является одной из основ различных направлений шаманизма.

Шаманизм

Шаманизм не имеет основной черты религиозного мировоззрения – веры. По содержанию это мировоззрение максимально близко к магической практике в её архаической форме. Его отличительной особенностью является использование тонкопланового агента-посредника между оператором и целью, который выступает в качестве источника информации или непосредственно производит воздействие на уровне доступных ему планов реальности. Шаман работает с духами, видит их и осознает всё, что происходит при этом. При практике шаманизма имеет место сделка между шаманом и духами, которых он «кормит» энергией за предоставляемые ими сведения или помощь в осуществлении некоторых действий и, в то же время, является их проводником, своеобразным якорем на плане физическом. Шаман постоянно изыскивает резервы для такого питания, ищет возможности для заключения новых сделок. В некоторых случаях может использоваться специальная магическая процедура, называемая мистерией – множество людей объединяется в мощный эгрегор, формирующий луч энергии, направленный на нечто конкретное. Мистерии были распространены и в древних цивилизациях, например,  в древнем Египте. Иногда мистерии питают какой-либо эгрегор, чаще, служат способом слияния с божеством и воплощения в себе его качеств, коммуникации с сакральным пространством. Это не единственный и даже не приоритетный вариант использования мистерий в магической работе, однако, другие варианты их применения мы рассматривать пока не будем, ограничившись простейшей архаической формой.

В шаманизме используется принцип наследования полномочий, дух умершего шамана переходит в распоряжение его наследника, которого он выбирает очень тщательно. Всё сборище духов, служащих одному шаману, переходит в качестве наследства к его приемнику, за некоторым исключением. Интересной чертой шаманов является возможность управления процессами, происходящими после собственной физической Смерти. Так, многие из них способны избежать процедуры очищения при процессах Развоплощения–Воплощения и сохранить так называемую «сплошную память» (похожая процедура существует и в буддизме, так постоянно возвращается Далай-лама). По-сути, прохождение в Посмертии путём, предусмотренным для обычного человека, для шамана определённого уровня губительно.

Шаманизм лишь относительно можно назвать путём духовного развития. Хотя шаман и знает основы магических действий, умеет работать с духами, но в целом, путь этот настолько своеобразен, что отнести его к какой-либо категории не представляется возможным. Действует однако он на древнейших принципах. Первые служители культов, ещё до появления жречества, работали, в большинстве своём, в этой традиции. До настояшего времени шаманы исполняют функции, о которых я говорил ранее, описывая исповедь, зачастую делая это намного более качественно, чем представители современных культов.

Частично шаманизм основан на культе предков – самой древней из форм религии, известных человечеству. Первые следы культа умерших появляются уже в конце раннего палеолита, параллельно с предметами искусства и магическими предметами. Религии часто говорят, что «бог создал человека», советская наука утверждала – «человека создал труд». Ни та, ни другая версия не могут быть обоснованно доказаны. У раннего человека отсутствуют боги. Орудия труда, на которые указывают учёные, не изменяются столетиями, к тому же простейшими орудиями, как известно, пользуются и животные, находящиеся на несоизмеримой с человеческой ступени развития. С таким же успехом можно сказать – «человека создала Магия». Разумеется, здесь имеется ввиду не действие внешнего агента, но проявление внутреннего качества, творческого и посреднического начала, выделяющего человека среди других существ, являющегося критерием самого принципа человечности. Именно появление и использование магических предметов (кстати, их эволюция протекает гораздо быстрее эволюции орудий труда) является отличительной особенностью человека, как существа иного уровня. Практически одновременно с появлением таких, не несущих практической, материальной, ценности, предметов, появляются первые захоронения. Совершение действий по захоронению собственных сородичей, осознание Смерти – ещё одна отличительная черта человека.

Чрезвычайно развитый в древних племенах культ умерших предков имел под собой  вполне реальную и практичную основу. Соплеменники, уходя из жизни, должны были служить родному племени и после Смерти – в основном, предупреждать об опасностях и помогать в охоте и войнах.  Можно сказать, что при таком положении у каждого представителя племени был свой агент (чаще несколько) на тонких планах реальности, подобно духам, сотрудничающим с шаманами. Сами люди того времени имели в разы больше возможностей для восприятия тонких планов, являясь настоящими детьми мира. После Смерти эти люди стремились продлить своё пребывание на высших слоях эфирного плана и нижних слоях астрала, тем самым, избегая перехода на высшие планы. В тот временной период граница между умершими и живыми была крайне тонкой. Этот культ является материнским для всех древних и современных религий, развившихся в процессе его эволюции. Боги, по своей сути, те же посредники постепенно возведённые в ранг владык, «великие предки». Наследницей этого культа является и Некромантия.

Наука

Наука тоже является путём духовного развития. В древних цивилизациях она была объединена с Магией и представляла собой целостное знание. В современном же мире наука идёт своим собственным путём, полностью сосредоточившись на плане физическом, занимаясь в основном идеальными объектами, которых вовсе не существует в природе, в рамках таких же идеальных и не существующих систем, в соответствие с котороми она пытается привести эксперименты: «Возьмём сферическую корову в абсолютном вакууме». В результате наука в некоторых своих аспектах практически приближается к религии.

Учёные верят в то, что все явления в мире можно описать с помощью новомодных теорий, а которые нельзя – не существуют вовсе или являются погрешностями экспериментов. Мало кто видел строение молекулы вещества, но все верят, что молекулы состоят из атомов. Законы Ньютона, являющиеся основой физики, соблюдаются с переменным успехом в разных ситуациях, но учёных это не смущает – они верят в Ньютона и строят всё новые теории, пытаясь описать распределение ошибок. Теория Эйнштейна, являющая порождением абстрактной математики, а не реального наблюдения и эксперимента, опровергает законы Ньютона при больших скоростях, но это в порядке вещей, её редкое целевое использование объясняют тем, что для применения к объектам, поведение которых может быть описано теорией Ньютона, она слишком сложна. Научные теории учитывают одни элементы мира (количество, скорость, координаты и пр.), но совершенно бессильны в описании других (цвет, гармония, Сила и пр.). Не имея для них описательного аппарата, теории просто игнорируют эти элементы, являющиеся существенной частью мира. Всё идёт к тому, что наука станет одним большим исключением из законов мироздания.

Как бы то ни было, отбрасывать все данные, собранные наукой – действие до крайней степени неразумное. Являясь дочерью Магии, впавшей в догматизм, сосредоточившейся полностью на мире материальном, она, тем не менее, крайне ценна как источник данных об этой части нашего мира. К тому же наука формирует весьма ценную и полезную позицию восприятия – позицию наблюдателя и исследователя. Это позиция Мага, работающего с явлениями окружающего мира, который следует как-то описать. Между магическим и научным знанием следует соблюдать определённый балланс, чтобы как не впасть в полный догматизм (впрочем, с наукой в настоящее время это всё сложнее, иные планы реальности рвутся уже изо всех щелей и не так долго ортодоксам удастся латать эти бреши), так и не свалиться в полные иллюзии (что, к сожалению, часто бывает с практикующими на совершенно разных этапах развития). Многие великие учёные, столкнувшись с неразрешимыми противоречиями, ушли в религию или в Магию. В этом нет ничего удивительного – смена вероисповедания проходит довольно легко, отказ от позиции исследователя – сложнее. При переходе в отрасль Магии, учёный просто сбрасывает с себя оковы «научного знания», признавая, что об окружающем мире он, несмотря на образованность, знает очень мало.  

Магия

Магия является формой научного знания, однако, формой в принципе отличной от знания ортодоксальной науки. В науке процветает культ моделей – модель является неким божеством, которое неизменно, ему приносят жертвы в виде поломанных судеб и подгонки результатов экспериментов. В Магии пользуются той моделью, которая лучше соответствует данному конкретному деланию, не признавая авторитетов. Здесь ничего на веру не принимают и используют те модели реальности, которые позволяют добиться лучших результатов. Если данная конкретная модель плоха, берут или строят другую. Наука делает ставку на разум, Магия использует все возможности познания. Если в науке цель вполне ясна и понятна, в конечном счёте осчастливить человечество новыми машинами и изобретениями, то в Магии цель более туманна и расплывчата, более абстрактна – изменение и совершенствование одного человека.

Маг делает определённые практики, занимается изготовлением предметов Силы, наблюдает различные явления на высших планах… Им движет, прежде всего, интерес, стремление узнать и увидеть новое. Он не боится изменений, поскольку живёт в гармонии с окружающим миром, умея осознанно с ним взаимодействовать. Он не борется с природой, но и не подчиняется ей, его желания совпадают с желаниями самого мира и потому реализуются. Его воля свободна от страстей для которых он хозяин, а не раб.

Как уже было сказано, Магия – это наука и искусство вызывать целенаправленные изменения параметров объектов или процессов, посредством собственной воли, продуцируемой развитым сознанием, опираясь на законы, действующие в мире, и знания о нём. И это действительно так. Но это ещё и путь совершенствования сознания, и путь этот замечателен и прекрасен. Иногда, под занятием Магией понимают приобретение сиддх (магических способностей), которые позволяют Магу чувствовать себя комфортнее в социуме. Видение энергий, телекинез, левитация – это всё магические способности. Такой подход в корне не верен, так как сами сиддхи не могут являться целями, стремиться к ним значит путать причины со следствиями. Сиддха – лишь инструмент, появляющийся на определённом этапе пути, но ни в коем случае не цель или мера развития.

Недопустимо превращать магические способности в реквизит фокусника, служащий для развлечения толпы. Не поддавайтесь желанию убедить скептиков при помощи «чуда на заказ», расплата за это может быть слишком высокой, а произведённые вами эффекты всё равно будут списаны на совпадение или простую ловкость рук. Древний дивиз гласит: «Знать. Сметь. Хотеть. Молчать».

Следствием занятий Магией является определённая сила и власть. Даже на начальных этапах, учащийся уже видит больше чем окружающие. Далее, он может вообще манипулировать окружающими по своему желанию. Но существует и ответственность за все совершённые поступки. Вопреки распространённому заблуждению, скажу, что на начальных уровнях Магии вред, причинённый окружающим, редко остаётся незамеченным. Такие действия, как правило, меняют ментальное тело человека, утяжеляют его Карму и могут являться сигналом к немедленному устранению в данном воплощении. Кроме того, всё это происходит в эгрегоре, представьте, что будет с клеткой вашего организма, которая начнёт уничтожать соседние клетки, или изменять их природу. Нельзя сосредотачивать всё своё внимание на мире материальном – вы приходите в него и уходите, так было уже много раз. Маг обеспечивает себе комфортное существование ровно настолько, чтобы это не отвлекало его от основной работы, участь злоупотребляющих такими способностями весьма печальна, примеров тому множество. За минутную слабость обычно расплачиваются потерей того, на что были потрачены многие годы и не одно воплощение.

Часто о каком-либо действии говорят «Высшие Силы этого не допустят». Имеется в виду именно то, что существа, находящиеся в своём духовном развитии несоизмеримо выше, просто пресекут попытку что-то изменить в окружающем мире. Понятие существ тут достаточно абстрактно: речь здесь идёт о действии пресловутого «закона равновесия», не допускающего критических изменений в системе и ограничивающего деятельность элементов, её составляющих. Можно вырваться из системы, но и отдача от этого действия будет пропорциональной.

В своём нынешнем воплощении вы являетесь, по крайней мере, просто человеком. И это означает определённый уровень сознания, существуют уровни сознания и ниже человеческого. Если во время прогулки вы убьёте цветок, сорвав его или раздавите жука, просто наступив на него, будут ли развиваться указанные процессы? Да, некоторое отклонение на этом всём вы заработаете, но бесконечно малое, практически ни на что не влияющее. Эти организмы были гораздо ниже вас по уровню сознания. Вы можете убить на охоте животное, и это тоже сойдёт вам с рук, так как вы являетесь существом более высокого уровня сознания. Более того, человек не может жить, не убивая других живых существ, хотя бы потому, что ему необходимо питать своё физическое тело. Однако неоправданное, бесцельное убийство, тем более убийство в больших масштабах, пусть даже нижестоящих организмов, если конечно человек здесь не выступает лишь исполнителем процесса, необходимого по каким-либо причинам Гению Земли, не остаётся безнаказанным. Уничтожение же равного, тем более, магическими методами, посредством своего сознания, влечёт за собой наступление ответственности по полной программе, и изменения в сознании не заставят себя долго ждать. На определённом уровне Магии, при высоких уровнях сознания, можно делать с окружающими всё что угодно, но нужды в этом, как правило, нет. Обретая такое могущество, Маг уже не нуждается в его применении для удовлетворения каких-то своих претензий или амбиций. Там совершенно иные задачи и проблемы, никак не связанные с социумом. Сама система освобождает внимание человека от таких мелочей, облегчая ему реализацию иных задач с целью его более рационального использования.

В процессе обучения вам могут быть даны и довольно опасные (для окружающих) методики. Но не стоит пытаться решить все свои проблемы, устраняя их источник в виде конкретного человека. Проблему этим вы не решите, аналогичная ситуация возникнет вновь, но наживёте себе дополнительных проблем, существенно затрудняющих эту и последующие ваши жизни. Это своего рода экзамен на профпригодность, готовность к овладению знанием. Более того, сама система в некотором роде ограничивает такие действия, если они совпадают с её задачами – действие обречено на успех, если нет – такое действие может загнать исполнителя в существенный минус. Но уровень, на котором вы будете действовать в согласии с системой для вас пока ещё очень далёк: вспомните что бывает с теми, кто совершает недозволенное, мотивируя свои поступки тем, что ему «так сказал голос в голове».

Не стоит воспринимать систему, о которой мы говорили, слишком буквально, здесь я утрированно выразил степень несвободы практикующего от системы, Гения Земли как организма в целом. На самом деле механизмы действия этих законов гораздо сложнее и не всегда поддаются объяснению на простых примерах. Не спешите воевать, не важно, с собственными врагами или с системой, намного более мудрым будет использовать данные вам техники для изменения самого себя, и, посредством этого, окружающего мира. Помните, именно ваши собственные отклонения пораждают его неблагоприятные реакции, а не чья-то внешняя злонамеренная воля. Подобное притягивает подобное. Ещё раз вернёмся к определению Магии, Маг действует «…опираясь на законы, действующие в мире, и знания о нём».

В настоящее время вам следует сосредоточиться на иной борьбе, – борьбе с самим собой, а точнее воспитании самого себя. Одна из основных черт Мага – отсутствие привязанностей. Маг усвоил, что ему никто ничего не должен. Также, Маг всегда собран в себе, и потому присутствует везде полностью, он предельно искренен с собой, внимателен и бдителен в каждом своём волевом акте, в каждом действии и в каждой ситуации. Обычный человек всегда с чем-то отождествлён – со своим социальным положением, занимаемой должностью, профессией, семьёй и домом, обществом. Эти привязки разматываются вокруг человека подобно хвостам и бывает очень больно, когда на эти хвосты наступают. Такой человек присутствует везде и не присутствует нигде, в каждое место он посылает своего двойника-личность. Есть личность для работы, а есть для друзей, другая личность едет в троллейбусе, ещё одна общается с женой и детьми. Человек никогда не может быть целым, везде он существует только на несколько процентов, а следовательно, и сделать что-то может лишь на эти проценты, чуть-чуть знать, чуть-чуть любить, чуть-чуть быть «магом». Это недопустимое состояние – чуть-чуть тёплая вода никогда не закипит. Маг не может позволить себе роскошь распыляться, он целостен и свободен. Но это не оголделая свобода от всего, не капризный произвол, и даже не свобода выбора между несколькими возможностями, как часто её трактуют. До тех пор, пока у человека есть выбор, пока человек находится в состоянии поиска, чтобы он ни выбрал – он всегда проиграет, ибо «там» всегда выглядит лучше, чем «здесь». Свобода – это, напротив, отсутствие выбора, это состояние «безвыборности», в том смысле, что среди всех имеющихся вариантов нет никакой нужды выбирать, т.к. только один путь искренен, имеет Силу и смысл и в нём нет ни малейших сомнений. Свобода – это предназначение, свободным надо быть не от чего-то, а для чего-то. Для Мага это следование Пути, своей собственной цели. Для Мага свобода – это его внутренняя Сила, а не внешнее проявление.

Sator, 2002 год от РХ

ОХС, 2018- 2021 год от РХ

6. Принцип моделирования в Магии Многомерность Планы Бытия Информация.

Принцип моделированияуходит своими корнями в глубокую древность. Во все времена люди стремились оперировать простыми и легко управляемыми объектами, вместо объектов сложных, поведение которых непонятно. Таким переносом внимания с реального объекта на его «заместитель» грешит и современная наука, использующая вместо них некие математические описания, часто чрезвычайно громоздкие и абстрактные. Тем не менее, обойтись без моделирования не получится, иначе все опыты пришлось бы проводить в реальности. Это возможно, когда дело касается доступных предметов и объектов, но попробуйте провести такой опыт с объектом ограниченно доступным или не доступным, поведение которого необходимо спрогнозировать или сведения о свойствах которого получить.

Моделирование – это вынужденный шаг любого исследователя, зашедшего в тупик по причине сложности объекта исследования, а также меньшее из двух зол по сравнению с полным незнанием. Моделирование широко используется и в Магии, причём в двух основных аспектах: а) моделирование для изучения функционирования объекта исследования;б)моделирование для управления объектом. На первом из этих видов моделирования мы остановимся сегодня подробно, изучая модели Мира, пригодные для осуществления магических действий. Второй вид моделирования – моделирование для управления объектами – не признан современной наукой, однако, вполне действенен и весьма удобен для использования. Он использует широко известный закон Магии: между подобными объектами существует связь (Имитативная Магия). Она проходит через высшие планы бытия и связана с первичной идеей объектов, которая совершенно одинакова для всех объектов данного типа. Например, для двух разных треугольников первичная идея, соответствующая ментальному плану – признак треугольника, следующий из его определения – будет едина. Т.е. два разных треугольника подобны и связаны за счёт первичного принципа, хотя и мало похожи друг на друга.

На практике получить объект, подобный достаточно сложной системе (например, определённому человеку) непросто. Для решения этой задачи используются различные методы связывания других объектов, которые первоначально не были подобны. Чаще всего такая связь выстраивается с применением ещё одного закона Магии – между объектами, бывшими в соприкосновении, существует связь (Контагиозная Магия). Эти виды связей (их комплекс носит обобщённое название Симпатической Магии) используются в Магии для управления сложными объектами. Например, требуется вызвать волнение жидкости в водоёме. Маг выбирает подходящую модель, которой в данном случае будет чаша, наполненная водой, и начинает проводить с ней определённые манипуляции, в результате которых два объекта – водоём и чаша с водой – оказываются связаны. В данном примере используются оба упомянутых выше закона: во-первых, вода в чаше подобна водоёму (Имитативная Магия); во-вторых, вода в чаше взята из водоёма (Контагиозная Магия). Плюс к этому в данном конкретном магическом действии будет работать ещё и свойство воды сохранять связь с той частью водного объёма, от которого она была отделена. Данное свойство не так давно заинтересовало учёных, Маги же пользуются им уже много веков. После этого, любое воздействие на воду в чаше, например, её помешивание палочкой, приведёт к воздействию на воду в водоёме, если конечно вам удалось наладить связь достаточно качественно.

В данном примере мы также сталкиваемся и ещё с одним аспектом моделирования – моделированием в сознании. Что мешает Магу вызвать изменения сразу, только посредством собственного сознания, без использования всякого рода приспособлений? Ему мешает инерция сознания, которая не позволяет взяться за дело без чётких ответов на вопрос «как это делается?». Именно поэтому при проведении магических операций большинство Магов делают движения, не представляющие практического значения, но служащие именно для визуализации проделываемой работы. Таким образом, работа по созданию энергетических связей, необходимых для воздействия, отдаётся подсознанию или непосредственно тонким телам, в то время как сознание занято их абстрактным отображением, благодаря которым созданная структура остаётся стабильной. Это один из ключевых механизмов любого ритуала.

Результаты магических воздействий не укладываются в рамки исследований в области физики и, потому, отвергаются этой наукой (хотя в последнее время положение в этой области начало существенно меняться). Гораздо экономнее и спокойнее для человеческого рассудка просто отбросить факт, который может существенно подмочить репутацию аксиом, поддерживающих здание науки, назвав его недействительным. Вместо того чтобы просто отказаться от теорий, которые оказались достаточно далеки от реальности, учёные пытаются устранить конфликты между новой теорией и теорией «авторитетной».

Следует помнить, что абсолютно достоверных моделей не существует ни в Магии, ни в науке. Если бы и удалось создать такую модель, которая описывала бы всё, то в ней неминуемо возникло бы внутреннее противоречие. Ни одна теория не признаётся абсолютно истинной, но оценивается по количеству данных, её подтверждающих (принцип верификации). Ни одна теория не может считаться приемлемой, если не допускает возможности собственного опровержения и в её рамках можно объяснить всё (принцип фальсификации). Такая не допускающая опровержения теория по своим качествам будет приближена к религиозному учению, то есть, догматизирована, Магия же, как я уже говорил, не допускает догм. Тем не менее, в Магии достаточно часто происходит работа с моделями, «описывающими всё». Однако не стоит забывать, что такая модель должна «описывать всё», быть Альфой и Омегой, только на тот период, пока Маг её использует, при этом, не становясь постоянной аксиомой всей его деятельности, сколь бы эффективной она ни была в конкретном случае. Здесь происходит работа веры, о принципах и механизмах которой мы ещё поговорим отдельно. Пока же остановимся на том, что все существующие модели (как научные, так и не научные) несовершенны уже хотя бы потому, что ограничены диапазоном нашего восприятия. Таким образом, основным критерием, согласно которому может происходить оценка полезности той или иной модели, для нас будет её применимость в заданных условиях.

Проще говоря: если в данной, конкретной ситуации считать кошку собакой выгоднее, для практического осуществления чего-либо, то это непременно следует сделать. Незачем плодить новые модели, но, если они способны облегчить нашу работу – они весьма полезны.

Теперь рассмотрим модели, применяемые в Магии, которые позволяют оказывать воздействие на окружающий Мир и выполнять различные магические операции.

Модель многомерного мира

Ещё раз напомню, что выделение тех или иных измерений в общей картине мира является умозрительным и условным. Такое выделение – это всего лишь модель, необходимая уму, как одному из нескольких инструментальных центров человека, чтобы зацепиться за наблюдаемые им феномены окружающей реальности, воспринять которые в полном объёме он (ум) не в состоянии.  При таком использовании умом какой-либо модели в течение достаточно длительного («критического») отрезка времени, однажды происходит «включение модели» – отныне в рамках данной модели работает не только ум человека, но и другие инструментальные центры (например, человек действительно начинает видеть тонкие энергии, иные планы бытия и т.д.). Таким образом, само понятие «измерение» есть только параметр описания реальности, являющийся стабильным понятием лишь в рамках используемой модели.

Итак, окружающий Мир имеет множество измерений. Люди привыкли воспринимать лишь три из них – длину (1), ширину (2) и высоту (3). Координатная система трёхмерного пространства – это три взаимно перпендикулярные оси, три ребра куба, сходящихся в одной точке. Каждая из таких осей, взятая по отдельности, даёт одномерный мир – отрезок. Две оси, взятые без третьей, дают плоскость, представляющую мир двухмерный. Но мир не ограничен тремя измерениями. Современная наука давно уже работает с многомерными пространствами. Магия же начала это делать ещё раньше.

Четвёртое измерение – время. По сути, это вектор направления всех измерений, который отражает все состояния объекта во множестве этих измерений, до, во время, и после его существования. Т.е. если какой-либо объект не существовал на определённом отрезке времени, то определённо существовали иные объекты, из которых получился интересующий нас объект. Кроме изменений, происходящих с объектом, это измерение отражает и его перемещение относительно условно неподвижной во временном потоке системы и/или другого объекта. Как и любое другое измерение, время имеет протяжённость в две противоположные стороны – в прошлое и будущее. Маги, при должной подготовке, могут сосредотачивать своё восприятие на участках четвёртого измерения (такая практика осваивается на второй ступени обучения). Человек способен не только воспринимать пространство четвёртого измерения, но и действовать в нём, вызывая изменения.

Пятое измерение – это некое подобие вероятности, отражающее возможный ход процесса в каждой конкретной точке времени. Пятое измерение напрямую связано с четвёртым. С некоей долей условности можно сказать, что пятое измерение – это время, которое двумерно. Так же, как плоскость (объект двумерный) является бесконечным количеством разделённых линий (объектов одномерных), вероятность (временная плоскость, объект пятого измерения) является бесконечным числом разделённых временных линий (объектов четвёртого измерения), т.е. возможных вариантов («веток») текущей реальности. Здесь определяется вариативность событий, происходящих с объектом, вероятностей которых существует бесконечное множество. Например, в данный момент вы сидите, а могли бы стоять или бежать, могли бы вообще быть в другом месте. А могли бы и не дожить до текущего момента. На ваше нынешнее состояние повлияло множество факторов (см. Колесо Судьбы), в результате действия которых вы находитесь именно здесь. Большинство развилок таких вероятностей порождают новые миры – любой процесс реализуется всеми возможными путями одновременно. Также с помощью определённых предметов или некоторых медитаций можно прогнозировать, в каком направлении наиболее вероятно развитие событий в потоке времени. Если четвёртое измерение содержит возможность перемещения между событиями одного мира, разнесёнными во времени, то пятое – возможность перехода между ветками одного мира.

Шестое измерение проявляется в потенциале объектов, или их энергоёмкости. При умении настроиться на энергетические потоки, потенциал начинает проявлять себя самопроизвольно – в конечном счёте, предельная энергетическая плотность объекта зависит от его энергетической ёмкости. Однородные объекты могут иметь равную плотность, но различаться по ёмкости и наоборот. От этих различий зависят и их свойства. На данном уровне становится различимой Стихийная структура объекта. Если пятое измерение содержит возможность перемещения между ветками одного мира, реальности, то шестое – возможность перехода между мирами.

Седьмое измерение проявляется в виде упорядочивающего взаимодействия частей принципа, который часто именуют волей или намерением, т.е. внешней формообразующей силой. В данном случае это весьма абстрактное понятие, не стоит путать его с «волей» обычного человека. Как говорилось ранее, обычный человек не имеет воли.

Восьмое измерение является ещё более абстрактным и ещё более всеобъемлющим принципом, который можно назвать Духом, или Сознанием. Этот принцип обеспечивает общую взаимосвязь всех объектов в их гармоничном сочетании.

Остальные измерения трудно описать. Ни в одном современном языке нет подходящих для этого слов, хотя древние языки имели в своём составе соответствующие термины. Более того, точное число измерений этого мира неизвестно. В научных теориях многомерного мира выделяют 11 измерений (теория суперструн, М-теория, и пр.). В целом стоит помнить, что количество измерений зависит от используемой модели.

Важно понять, что при появлении каждого нового измерения появляется новое качество, которое нельзя описать в категориях уже имеющихся измерений. Или, наоборот, с появлением нового качества появляется новое измерение. Таким образом, если у отрезка к имеющимся параметрам добавляется высота (ширина), он из двухмерного пространства переходит в пространство трёхмерное, проявляя качество предмета иметь объём. Приобретая способность изменения во времени, объект уже начинает существовать в четырёхмерном пространстве. Естественная склонность объекта к событиям одного рода, и ослабленная – к событиям другого рода (как за счёт внутренних свойств объекта, так за счёт внешних влияний), формирует пространство вероятностей отдельных событий (причём закон распределения этих вероятностей может варьироваться), тем самым обеспечивая возможность существования объекта в пятимерном пространстве. Следующим качеством может быть способность к взаимодействию, эта способность выражается понятием энергии: таким образом, измерений становится шесть. Однако здесь способность к взаимодействию ещё является не управляемой. Предметы и поля вступают во взаимодействия, попав в определённые условия, в которых такое взаимодействие не может не состояться, является кармически обусловленным. Теперь можно выделить направленное взаимодействие, которое мы обозначим свойством воли или стремления – так возникает возможность существования в семимерном пространстве. Тем не менее, в данной системе не хватает ещё одного качества, обеспечивающего общую взаимосвязь всех объектов в их гармоничном сочетании. Такое качество может быть выражено всеобъемлющим понятием Духа (Сознания). Воля (внешняя формообразующая сила) входит в качество Сознания. Взаимодействие, обладающее такими качествами, будет разумным, то есть сознательно направленным, изменяющимся согласно принятому решению – причинным, но вне кармической обусловленности. Итак, постепенно мы получили модель, включающую в себя восемь измерений.

По тому же принципу можно строить множество похожих моделей, однако, основываясь на другом критерии отбора. Например, можно выделить только три ступени: материя – энергия – информация, такую модель использует современная наука. Можно выделить четырёхступенчатую (она будет рассмотрена ниже). Между моделями нет противоречия, всё зависит лишь от того, по какому из измерений проходит линия демаркации.

Из модели многомерного мира исходит представление о высших планах бытия, которые являются всего лишь более многомерными вариантами этого мира.

Планы Бытия

Существует две наиболее популярные системы, описывающие планы бытия: семи- и четырёхступенчатая. Семиступенчатая модель коррелирует с описанной ранее моделью многомерности, разобрать её самостоятельно не составит труда, мы же будем использовать четырёхступенчатую модель.

Современная магическая наука стремится в сторону моделей, в которых чтобы передать суть используется наименьшее количество таких посредников, как метафоры и аллегории. Поэтому модель, которую мы рассмотрим, будет описана словами, передающими суть, минуя персонификации тех или иных аспектов творения.

Мир, как творение, можно рассмотреть, как совокупность двух начал – Духа и Материи. Здесь Дух есть чистое сознание единого Творца, Источника мира (не стоит путать его с богом религий), суть вещей и источник жизни, а Материя – средство, благодаря которому части Духа могут взаимодействовать, познавая себя. В определённом смысле Дух «вдыхает» жизнь в Материю. Не стоит полагать, что Дух и Материя – это разные проявления Реальности, это, скорее, разные способы её видения.

Однако наш мир устроен таким образом, что Дух и Материя распределены не равномерно, благодаря чему происходит непрерывное взаимодействие в мире. На основе уровня соотношения Духа и Материи принято разделять нашу Вселенную на «слои», «миры» или «планы». Каббалистическая модель, которую мы будем рассматривать позже, строит путь от Материи к Духу через Древо Сфирот. Северная традиция использует для описания взаимодействия между такими слоями реальности модель Ясеня Иггдрасиль. Так или иначе, практически все модели сходятся в идее разделения мира на два полюса, одним из которых является Материя, а другим – Дух. Взаимоотношение этих двух фундаментальных понятий можно выразить в следующей диаграмме:

Рисунок 1: Взаимоотношение двух начал – материального и нематериального

Как вы видите, позиция, где максимально проявлен Дух, практически исключает присутствие Материи и наоборот. Целиком вся Материя и весь Дух являют собой нашу Вселенную во всём её многообразии.

Теперь, прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению понятия планов бытия, стоит ответить на вопрос: зачем собственно происходит такое деление? Дух, сам по себе, бесконечно стремится к осознанию. Осознанию себя и всего, что его окружает. Однако, сам по себе чистый Дух инертен к прямому воздействию, и для осознания ему необходим вспомогательный инструмент. Именно таким инструментом и является Материя. С её помощью он может воплощать всё то, чем он является, взаимодействовать с другими такими же частицами, извлекать из этого взаимодействия опыт и достигать, таким образом, состояния полной самореализации. Всё больше погружаясь в Материю, Дух создаёт Поток Воплощения, который являет собой механизм создания жизни. Жизни не только физического плана, но вообще любых форм жизни, в том числе и отличных от привычной нам физической, являющейся на данный момент способом нашего существования в этом мире. Когда же жизненный цикл завершён, и необходимое взаимодействие произведено, Дух возвращается в своё изначальное состояние, ассимилируя в себя опыт, полученный во время прохождения жизненного цикла. Его движение к изначальному чистому состоянию формирует Поток Развоплощения, в котором происходит очищение Духа от Материи.

Рассмотрим следующую схему: на рисунке 2 центральная горизонтальная линия разделяет цельный мир на два пространства. В процессе чтения различной эзотерической литературы, а также в процессе общения с практикующими, вы часто будете сталкиваться с такими понятиями, как «Верхний» и «Нижний» миры. Это самый простой пример деления Бытия на планы. На схеме показано техническое отображение данных терминов. Рассматривая исходную модель соотношения Духа и Материи в данном разрезе, можно сказать, что всё движение в мире складывается из взаимодействия двух пространств, в одном из которых Дух главенствует над Материей, а в другом Материя главенствует над Духом. Если же мы сложим воедино оба мира, то получим весь мир целиком, где точка равновесного состояния между Материей и Духом рождает плотный физический мир. Его также называют физическим планом. Это область мира с примерно одинаковым соотношением Материи и Духа, объединённым общим этапом выполнения задач Воплощения и Развоплощения.

Рисунок 2: Пример простейшего деления Мира на Планы Бытия

Если уходить в более глубокую детализацию данной модели, акцентируя внимание на процессах взаимодействия Материи и Духа (процессах Воплощения и Развоплощения), то в первую очередь стоит отметить, что нарушение равновесного соотношения Духа и Материи ведёт всё дальше от точки наивысшей реализации, которой является план физический. Восприятие плана, в котором некий условный коэффициент соотношения Духа и Материи отличен от единицы, начинает всё больше отличаться от восприятия физического плана. По мере того как этот коэффициент становится больше или меньше единицы, и мы начинаем наблюдать не конечное взаимодействие двух этих составляющих мира целиком, а отдельную зону целого мира, в которой одна составляющая преобладает над другой. Так восприятие Верхнего мира с позиции физического плана чаще всего сопровождается светлым визуальным рядом и радостным состоянием, в то время как восприятие Нижнего мира для человеческого сознания рождает мрачные образы и навевает гнетущее состояние. Это обусловлено, в первую очередь, тем, что, воспринимая с физического плана, где обе составляющие находятся в равновесии, мы при взаимодействии с Верхним миром автоматически, по принципу сообщающихся сосудов, начинаем наполняться энергией Духа, т.к. в Верхних мирах она в избытке, а при взаимодействии с Нижним миром, где наблюдается дефицит энергии Духа, начинаем её стремительно терять. Или, что, в общем-то, тоже самое, в верхних мирах мы получаем психические впечатления, состоящих из тонких высокочастотных энергий, а в нижних мирах – из энергий грубых, низкочастотных вибраций. Однако процессы взаимодействия Материи и Духа на разных слоях отличаются не только количественным соотношением. Количественное соотношение также отражается на качественной составляющей пространства. Так каждый слой, при движении от полюса (Духа или Материи) к центру (физическому плану) всё больше становится похожим на физический план, происходит последовательная проекция на физический план полюса Духа и полюса Материи, сопровождающаяся уменьшением мерности пространства в пользу возможности Воплощения. Можно сказать, что Дух и Материя, стремясь к союзу, ищут состояние и форму, в которой их взаимодействие было бы гармонично. Продолжая рассмотрение планов, мы будем разделять их также по принципу, описанному выше, то есть на Верхний и Нижний, ориентируясь в первую очередь на удалённость от точки равновесного состояния – физического плана. Такая модель в целом и такое деление в частности является весьма удобным для исследования процессов мира, которые изучает Некромантия, а именно процессов Воплощения и Развоплощения Духа и взаимодействия с ними.

Теперь рассмотрим классическое описание планов бытия.

Эфирный план – мир призраков, четырёхмерное пространство. Эфирное тело проницает физическое тело человека и примерно соответствует ему по форме. Оно выступает за пределы тела физического на расстояние от нескольких сантиметров до нескольких метров (бывает достаточно редко), окружая его неким ореолом. Увидеть эфирное тело достаточно просто. Оно выглядит как бесцветный дым, клубящийся вокруг тела или как туман. Видение эфирного тела означает лишь видение в четырёхмерном пространстве. Эфирный план представляет собой пространства, в которых соотношение Материи и Духа наиболее приближено к равновесному. Можно сказать, что это мир форм, готовых к воплощению. В Верхнем Эфире к принятию физической формы «готовится» Дух. В Нижнем – Материя. Именно на этом уровне идут энергоинформационные процессы, наиболее ощутимые для человека. Физические ощущения от контакта с объектами тонкого плана возникают в результате контакта с эфиром. Так работа с энергетикой своего тела – это, прежде всего, работа по осуществлению стабильного взаимодействия между физическим и эфирным планами бытия.

Астральный план – мир образов. Астральное тело человека проницает другие тела, хотя это всего лишь проекция тела ментального. По внешнему виду астральное тело похоже на клубящийся цветной туман, в котором можно различить образы отдельных органов физического тела. Этот туман похож на облака флюоресцирующей краски, выпущенной из пульверизатора, находящиеся в непрерывном движении. Если присмотреться внимательно – будут видны мельчайшие «капельки» этого тумана. Все предметы, которые вы видите в физическом мире, имеют астральные тела. Чем дальше мы отступаем от мира физического, тем дальше от нас понятия, которыми мы привыкли описывать воспринимаемое. Так астральный план представляет собой те процессы взаимодействия Духа и Материи, которые лучше всего соответствуют не формам, а эмоциям. Верхний Астрал соответствует позитивным эмоциям, а Нижний – их негативным сторонам.  Говоря проще, там происходят те процессы, которые на физическом плане отображаются эмоциональными переживаниями. Идя от срединного состояния к полюсам Духа и Материи, мы наблюдаем постепенную развёртку изначальных состояний этих составляющих бытия в сторону большей мерности.

Ментальный план – мир идей или первичных принципов. Высшие слои ментального плана соответствуют ментальному телу, которое и является первоначальным объектом, отбрасывающим проекции в виде тел других планов бытия. Ментальное тело, как некое образование, прослеживается лишь на низших уровнях ментального плана. Оно настолько абстрактно, что нет никакой возможности привести правдоподобное сравнение. Нельзя сказать, на что похож смысл математической формулы, сам смысл потеряется. Это уже практически полюса Духа и Материи. Причём верхний ментальный план представляет собой состояние чистого Духа, лишённого каких-либо форм, в своём чистом изначальном виде. Дух каждого существа, воплощённого на любом из планов бытия, в конечном итоге происходит оттуда и, как следствие, стремится вернуться в это состояние. Нижний же ментальный план, напротив, представляет собой чистую Материю, лишённую жизненной энергии Духа со всеми вытекающими последствиями.

Важно понять, что резких границ между планами нет и речь идёт, в сущности, о нашем восприятии одного и того же мира, имеющего максимальную мерность. Планы переходят плавно один в другой и, также, как и измерения, могут восприниматься частично. Например, вы смотрите на куб. Он протяжён вдаль, хотя можно выбрать и такое положение, когда он будет выглядеть просто квадратом – от этого мерность нашего пространства не изменится. Хотя, говоря о планах, мы представляли их как отдельные миры, речь идёт, в сущности, об одном и том же мире, и разных уровнях восприятия реальности в нём. Рассмотрим это на примере. Представьте себе конус, висящий в воздухе вертикально, который отбрасывает две тени (или имеет проекции) – одну в виде треугольника и другую – в виде круга (если смотреть на него сбоку и сверху соответственно). Трёхмерный конус даёт две совершенно разные двумерные проекции, которые для наблюдателя могут никак не ассоциироваться с исходным объектом. И, тем не менее, объект был один и тот же для обеих проекций.

Точно также обстоит дело и с объектами, присутствующими на ментальном плане. Они претерпевают ряд проекций в сторону уменьшения мерности пространства, причём проявляются на физическом плане, т.е. в нашем мире, не все объекты. Отдельные проекции первоначального объекта могут отсутствовать полностью, подобно тому, как иголка не даёт проекции с торца, если конечно имеет бесконечно малую толщину. Между проекциями и первоначальным объектом существует связь. Механизм работы этой связи достаточно сложен. Как в молодости, так и в старости, наше физическое тело является проекцией одного и того же первичного объекта, который неизменен. Происходит лишь изменение проекций под влиянием «враждебной» им окружающей среды, в которой они существуют и к которой приспособлены лишь частично в связи с тем, что она не является их «родной» (исходной) средой обитания. Так, например, тело физическое, будучи лишь сочетанием элементов Материи, удерживаемых вместе и оживлённых Духом, находясь в мирах присутствия Духа (серединный мир диаграммы, см. рисунок 2) не может не подвергаться разрушению, так как слагающие его элементы естественным образом тяготеют к возвращению в своё первоначальное состояние. На телах, соответствующих планам, также отражаются изменения, происходящие с телами более высоких планов, проецируясь в сторону уменьшения мерности.

Такова модель многомерной Вселенной.

Ещё раз подчеркну, что все планы бытия и соответствующие им тела человека – это всего лишь способ думать о многомерном мире и действовать в нём, способ описать многомерное пространство, пользуясь обычным языком.

 

Информационная модель мира

Информационную модель я дам в одной из наиболее удачных современных интерпретаций, существенно отличающихся от средневековой традиции.

Информация есть неоднородность распределения энергии в пространстве. И энергия распределена в пространстве этого мира весьма неоднородно. Например, гравитационные и электромагнитные поля характеризуют распределение энергии в её трёхмерной проекции. Объекты этого мира имеют разное количество заключённой в них энергии, и, разумеется, разное её распределение (энергетическое поле). Закономерность распределения энергии в пространстве называется в Магии информационной структурой объекта.

Таким образом, мир вокруг нас имеет информационную природу. Здесь начинает проступать совершенно другой слой привычной реальности – окружающие нас объекты тоже есть информация и не более того. Некий компьютер хранит их характеристики в своей памяти – они просто не существует как объекты, существует лишь этот компьютер, который «помнит» их.

Общая картина всего этого очень похожа на устройство современной трёхмерной компьютерной игры. Есть набор базовых моделей персонажей, по которым в самом начале игры выстраиваются участники и, которые, деформируясь в процессе игры, представляют текущий облик персонажа в данной инкарнации.

Эта деформация в Магии называется Кармой. Карма (в узком значении, касающемся только человека, как объекта) – это некая совокупность опыта, накопленного в виде изменений организма и психики, в процессе реинкарнаций. В христианстве необратимая деформация такого рода, якобы затрагивающая и ментальный план индивида (т.е. душу), называется грехом и, в отличие от понятия «Карма», носит более негативное значение, сильнее искажая первоначальный смысл. Хотя в основе своей является схожим понятием, так как отражает степень отклонения от соответствия первоначальному состоянию максимального резонанса с Источником (или Творцом) мира, эманирующим себя (Абсолют, бог), а, следовательно, уменьшение возможности слияния с ним по окончании существования, то есть возвращения в исходное состояние (в христианстве – Рай, в буддизме – Самадхи и т.д.).

Персонажи игры умирают и воплощаются вновь, уже существенно отличаясь от первоначальных моделей, накапливая всё новый опыт и изменяясь духовно и физически.

Но вернёмся к самому компьютеру – это очень мощная машина, которая постоянно воссоздаёт внутри себя целые миры, наполненные персонажами. Подобно тому, как любая сколь угодно совершенная (на мониторе) игра состоит на самом низком уровне из совокупности нулей и единиц, этот мир также может быть выражен численно. Машина не умеет оперировать ничем, кроме чисел. Из чисел же складываются машинные коды, которые выполняются процессором и вызывают какие-то перемены в просчитываемых мирах (вспомните, что большинство действий порождают новые миры, где это же действие произведено иначе). Эти самые числа, являющиеся и данными, и командами, находятся на самом низком уровне (по аналогии с программированием), или, согласно предыдущей модели, на высших слоях ментального плана.

Нумерология – это одна из наук, занимающаяся исследованием данных и машинных кодов мирового компьютера и сопоставлением их с вызываемыми в мирах изменениями. Примерно к этой же отрасли относится Каббала, ставящая своей целью восстановление языка программирования мирового компьютера посредством исследования закономерностей еврейского алфавита. При его восстановлении становится возможна Магия – программирование мирового компьютера изнутри программы. Можно провести здесь аналогии с самомодифицирующимися кодами.

Машинные коды мирового компьютера, восстановленные при помощи названных наук, являются некими абстрактными именами на тонких планах, произнесение которых (т.е. ввод в процессор) приводит к подчас разрушительным последствиям. Каббала ставит каждой букве алфавита в соответствие некоторое число и занимается божественными именами, которые, по сути, являются неким языком программирования бога, как процессора. На этом уровне «конец света» может быть вызван произнесением единственной команды (слова), приводящей к перезагрузке мирового компьютера. Вспомните, как начинается Библия – «Вначале было слово»… и слово было «Starting MS Windows…». С этой позиции, Библия очень напоминает рассказ о трудностях установки программного обеспечения неким программистом.

Если окружающий мир имеет множество измерений, то можно предположить, что на информационном слое механизмы их обработки были заложены в компьютер на самом низком уровне – на уровне системы счисления процессора.  Ментальный план нашего мира соответствует скрытому информационному слою и таким образом число выступает в роли первичного принципа любого объекта. Объект компьютерной программы – человек – имея ментальное тело в форме некоторой структуры данных мирового компьютера, отбрасывает отражения (или проекции) в пространства меньшей мерности, образует астральное, эфирное и физическое тело. По аналогии с персонажем компьютерной игры, телом меньшей мерности, по сравнению с телом ментальным, будет некое отображение структуры данных на экране компьютера, в виде изображения.

В объяснениях этой модели в качестве примера использовался компьютер, как вещь большинству людей хорошо знакомая. Можно объяснить то же самое на другом примере – важно чтобы все из вас поняли, о чём я говорил на самом деле – это понадобится на практике.

Итак, мы кратко рассмотрели основы некоторых моделей окружающей реальности, широко применяемых в Магии. На следующих ступенях мы продолжим освоение подобных моделей. Изложенные модели ни в коей мере не противоречат друг другу и рассматривают, в сущности, одно и то же, но с разных позиций. Они используются и совместно, и порознь для описания различных явлений. Эти модели не идеальны и служат единственной цели – судить о вещах, о которых судить попросту невозможно. Несмотря на некоторые недостатки, они позволяют вполне полноценно описать (и, следовательно, понять) многомерное пространство и информационный слой, лежащий в его основе, хотя сами по себе эти вещи и не поддаются прямому исследованию.

Sator, 2002 год от РХ

ОХС, 2018- 2021 год от РХ

7. Энергоинформационная структура живых объектов.

Сегодня я дам вам базис теории и практики работы с тем, что принято называть энергетическим, или тонким телом.

Многомерность пространства, обусловленная стадиями вхождения Духа в Материю, отражается на каждой из его частей в той или иной степени. Так, как вхождение Духа в Материю порождает планы бытия, бытие конкретного духа на конкретном плане облачено в материю этого плана и называется телом этого плана. Таким образом, дух человека, погружающийся в материю на пути к физическому плану, постепенно облачается в тела. Каждое последующее тело плотнее предыдущего. В мистических практиках ведической культуры каждый из таких уровней погружения отождествлён с конкретной чакрой центрального энергетического канала – Сушумны.

Совокупность всех тонких тел и происходящие между ними процессы в обобщении для удобства принято называть энергетическим телом, или коконом. Таким образом, можно рассматривать как совокупность всех тонких тел в целом, так и выделять тело какого-то конкретного плана, например, эфирное или астральное. Такие приёмы используются для упрощения исследования и воздействия на процессы, происходящие на конкретном уровне. Ещё раз напомню, что разделение тонких тел, соответствующее планам бытия, весьма условно, и не существует абсолютно чёткой границы между планами и телами. Как все планы территориально располагаются в одном месте, взаимно проникая друг в друга, так и тела человека, по сути, являются единой целостной системой.

Теперь перейдём к рассмотрению конкретных моделей восприятия и работы с тонкими телами. На сегодняшний день одной из самых состоятельных систем, которые не только сохранились и дошли до наших дней, но и продолжают развиваться, является Йога – мистическое наследие культуры индуизма. Именно она и будет взята за основу.

Энергетическая система человека. Чакры и меридианы

Энергетическая система человека представлена в оккультизме моделью чакр и меридиан.

Энергетические меридианы – часть тонкого (энергетического) тела человека, являющаяся отображением процессов энергообмена внутри него. Меридианы соединяют энергетические центры и биологически активные точки, по отношению к которым они являются первичными. Меридианы также являются вспомогательными построениями, отражающими структуру тонкого тела и позволяющими вносить в него некоторые изменения с плана физического.

Центральным меридианом энергетической системы человека является Сушумна. Он пролегает внутри позвоночного столба, начинаясь у его основания и оканчиваясь в макушке. Сушумна проводит два потока, идущих во встречных направлениях:

Восходящий – поток энергии от физического уровня мира, которую Гений Земли «посылает» человеку, по большей части для низкочастотных (силовых) энергетических взаимодействий с окружающим миром. Этот поток проходит из недр Земли через центры энерготела человека и уходит ввысь, в бесконечность космоса, в сторону Источника Мира (Абсолюта, существующего за пределами пространства и времени), это отклик от Гения Земли.

Нисходящий – поставляет энергию Источника Мира, что обеспечивает человеку наличие сознания для осуществления им высокочастотных энергетических взаимодействий с миром. Данный поток, проходя из космоса через центры энерготела человека, уходит вглубь Земли, осуществляя подпитку Гения Земли. Человек, таким образом, является своеобразным посредником в энергетической системе Гений Земли – Источник (Творец). Он осуществляет это посредничество неосознанно. Можно сказать, что само сознание человека, его особенности, как существа-медиатора, находящегося между, являются следствием такого промежуточного положения и противоположных влияний. Эти потоки – основной источник жизненной энергии. Они должны быть стабильными, мощными и защищённым от внешних вредных воздействий, но не изолированными.

Справа и слева от Сушумны расположены Ида и Пингала. Ида (Лунный канал, Инь) – меридиан, проводящий энергии женского начала, начинается немного ниже пупка и оканчивается в левой ноздре. Несёт энергию желаний и эмоций. Хранилище животворной энергии. Пингала (Солнечный канал, Ян) – меридиан, проводящий энергии мужского начала. Начинается немного ниже пупка и оканчивается в правой ноздре. Он несёт энергию умственного и физического действия. Насыщает и очищает физическое тело. Пингала расположен по правую сторону позвоночного столба, Ида, соответственно, по левую. Спирально поднимаясь вверх, эти каналы пересекаются с Сушумной в точках, называемых «падма» (центр-основание чакры).

Энергетические потоки в теле человека, являются продолжением более тонких энергетических структур, отвечающих за сознание. Благодаря этому факту энергетическими потоками можно управлять сознательно. Бесконечные потоки энергии, проистекающие от Источника Мира, питают человеческое существо, если оно способно открыться их течению и принять их (иными словами – использовать их как эталон для настройки собственного ресурса – копировать необходимую информацию). Обычный человек вовлечён лишь в малый поток энергии (минимально необходимый набор состояний).

Чакры, как я уже говорил, представляют собой вихреобразные возмущения, вызываемые резонансным пересечением энергоканалов организма человека. Это энергетические центры, предназначенные для обмена энергией с внешним миром. Через них энергия и информация поступают в тонкие тела, через них же происходит выброс энергии и воздействие ею на внешнюю среду. Они имеют прямую корреляцию с органами тела, местами пересечений крупных кровеносных сосудов, железами внутренней секреции, плексусами и нервными узлами. Количество чакр в энергетическом теле человека достаточно велико и не ограничивается только широко известными семью чакрами центрального канала. Они есть в середине ладоней, ступней, на всех пальцах, в области глаз, ушей, в местах всех биологически активных точек.

Чакры центрального канала, падмы которых располагаются на Сушумне, отражают фундаментальные аспекты человеческого. С помощью этих чакр можно настраивать сознание на соответствующие диапазоны тонких планов. Причём как на диапазоны, соответствующие по вибрациям конкретной чакре, так и на диапазоны внутри этих диапазонов. Например, при настройке на астральный план, мы можем настроиться на астрал определённой частоты, место обитания эмоций негативных или возвышенных.

Чакры центрального столба предназначены для накопления и последующей конвертации энергии, текущей в центральных каналах, в форму, более приемлемую для использования человеком и его телом при выполнении конкретных задач. С их помощью изначально негодные для применения излучения трансформируются для нужд существования конкретной особи.

В оккультной и эзотерической литературе существует большое количество всевозможных описаний чакр и различных систем, основанных на их использовании. Так, например, вы можете встретиться с системами, в которых число основных чакр будет другим (от четырёх до тринадцати). Расположение их на тонком теле человека значительно варьируется. Такое положение вещей ещё раз говорит о том, что чакры являются абстракцией, отражающей определённую зону отделов энергетического тела, а вовсе не органом этого тела, не имеющим проекции на теле физическом. При изучении таких описаний становится совершенно очевидно, что различные исследователи создавали свои собственные модели для описания энергообмена организма, пытаясь при этом свести погрешности к минимуму. Вопрос понимания механизма работы чакр сводится к вопросу осознания человеком тонких реакций его тела. В дальнейшем при описании чакр мы будем пользоваться классической моделью, в которой выделяется семь основных чакр: Муладхара-чакра, Свадхистана-чакра, Манипура-чакра, Анахата-чакра, Вишуддха-чакра, Аджна-чакра и Сахасрара-чакра.

Находясь на пересечении меридиан, чакра служит индикатором их общего состояния в данной конкретной зоне. Она отражает не только состояние энергетического тела и его меридиан, но и состояние тела физического, его систем и органов, происходящие в нём процессы. По общему состоянию той или иной чакры можно судить о работе внутренних органов физического тела и корректировать эту работу.

Чакры можно назвать интерфейсом энергоинформационного взаимодействия человека с окружающим миром и людьми. И, надо сказать, интерфейсом (потенциально) весьма гибким. Внешне эта гибкость проявляется в виде гибкости (текучести, но не бесхребетности) самой личности человека. Чакры – своего рода клапаны, проходя через которые, энергия дополнительно структурируется информацией.

Нижними чакрами (Муладхара-чакра, Свадхистана-чакра и Манипура-чакра) принимается относительно грубая энергия из окружающей среды и выпускается тонкая энергия, модулированная («окрашенная») грубой (низкочастотной) психической деятельностью человека.

Силовые энергетические воздействия на окружающих людей и мир производятся восходящим каналом, который, поднимаясь из Земли и проходя через нижние чакры, выпускается вовне обычно через Анахата-чакру, приобретая при этом жёсткую информационную составляющую, соответствующую текущим эмоциям оператора. Этим сконцентрированным потоком энергии из Анахата-чакры можно производить мощные (например, атакующие) воздействия или энергетическую стимуляцию собеседника, если вам нужно подтолкнуть его к какому-либо конкретному решению.

Верхние чакры (Вишуддха-чакра, Аджна-чакра и Сахасрара-чакра) высвобождают модулированную высокочастотной составляющей энергию Гения Земли и поглощают извне высокочастотную (тонкую) энергию.

Тонкие энергетические воздействия (такие, как наведение морока, зомбирование) производятся нисходящим каналом, который, спускаясь от Источника Мира и проходя через верхние чакры, выпускается вовне также обычно из Анахата-чакры или Аджна-чакры, приобретая при этом тонкую информационную составляющую, соответствующую текущим мыслям и намерениям оператора.

Безусловно, в полной мере система чакр и меридиан может рассматриваться лишь неотрывно от породившей её традиции. Однако основная задача Мага состоит не столько в кропотливом изучении той или иной модели и подчинении своей работы какой-либо системе, сколько в нахождении в этих системах общих принципов и правил, пригодных к использованию. При этом мерой пригодности к использованию выделенных принципов будет служить возможность их применения в условном отрыве от их материнской системы, с сохранением всех свойств и качеств механизмов, заложенных в эти принципы.

Деструктивные энергетические связи

Итак, энергия Источника Мира, пройдя сквозь верхние энергоцентры человека, становится носителем конкретной информации. Всё, о чём бы человек ни подумал, в виде энергоинформационного потока неизбежно вырывается в окружающую среду (проецируется на более «низшие», материальные уровни реальности), изменяя зону его личной силы, и воздействует на окружающих на подсознательном уровне. Будет это конкретное воздействие или информационный мусор – зависит от дисциплинированности сознания, от того, насколько человек владеет собой (в том числе, своими эмоциями, за которые отвечает серединный центр, соединяющий верхнее и нижнее, духовное и материальное — Анахата-чакра) как инструментом.

При неконтролируемых выбросах происходит локальное нарушение гармоничного течения энергии от Гения Земли к Источнику Мира и обратно. Энергия начинает циркулировать от одних людей к другим, загрязняя их энергетические тела чужими информационными конструкциями. Пока человек не освободился от подобных связей, трансформация и улучшение собственной энергетики невозможны. До тех пор, пока человек не обучится чётко отделять собственную энергетику (или Сущность, «Я») от энергетики социума (коллективного компонента «не-Я»), он будет являться машиной, работающей по чужой программе, имеющей множество ошибок и искажений, а также вирусов, обеспечивающей не собственные, а чужие задачи и имеющий низкой уровень эффективности (концентрированности, направленности). В таком хаосе процветают различные паразиты.

Энергоинформационные паразиты – это сущности и/или структуры, существующие за счёт потребления энергии других существ. Таких существ множество. Они могут быть как полезны, так и вредны для практика. Наиболее прожорливым «паразитом» является социальный эгрегор (социум), он же (за счёт постоянного засорения мусорной информацией) и наиболее завирусован: человек связан с ним множествами энергетических связей, по которым паразит «выкачивает» энергию человека (и вносит хаотичную, вирусную, бесполезную или бессмысленную информацию). В итоге вместо того, чтобы грамотно использовать социум, человек оказывается подавлен им, «высосан» за счёт постоянной реализации и обработки множества мусорных, противоречащих друг другу сигналов. Паразиты также способны вносить в сознание человека структурированную информацию («программы»). Часто это проявляется в виде возникновения ложных желаний. Человек перестаёт слышать голос собственной сущности (Бога-в-себе, как части Источника Мира), теряет контакт с духовным началом. Магу нельзя позволять обществу поймать себя и подчинить своим прихотям. Люди, которые стали слабыми, больными и нервозными неудачниками – подчинились энергетике социума. Общество выкачивает из них всё. Понаблюдайте за этим. Тем не менее, это не является поводом пытаться полностью оборвать связи со всеми и всяческими структурами, эгрегорами и пр. Понимание таких процессов стимулирует к тому, чтобы любое взаимодействие было осознанным. Маг наблюдает и изучает окружающий мир, учится разумно его использовать, как сёрфингист использует волну, и не вступать в противоречия с его течениями. Симбиоз в данном случае гораздо выгоднее изоляции.

Человек – это энергоинформационная система, которая тесно взаимосвязана с окружающим миром. Обрыв связи ведёт к саморазрушению. Восстановление и укрепление этой связи (в том числе, через обретённую связь с Источником) позволит выйти из жизненных тупиков в самом широком смысле этого слова. Итак, необходимо перенести акцент с материального (неэффективного своей инерционностью) взаимодействия с миром на энергоинформационное (то есть равновесное взаимодействие, учитывающее все уровни, без отдачи предпочтения какому-либо из них).

Система энергетических центров человека

Работа с чакрами сводится не только к отслеживанию и корректировке изменений, происходящих в организме человека. Не будем забывать о том, что физическое тело напрямую связанно с сознанием, а сознание, в свою очередь, включает в себя не только структуру тела материального, но и структуру тела энергетического. Последнее как нельзя более способно трансформироваться, изменяться, а, следовательно, и проецировать свои изменения на тело физическое. Здесь модель чакр и меридиан занимает особое место. Мы уже говорили о том, что основные чакры находятся на пересечении трёх центральных меридианов энергетического тела человека – срединного столпа, создающего основу человеческого существа, его сущности, пассивного, женского меридиана, несущего в себе способность осознавать и мыслить, и активного, мужского меридиана, дающего способность активно проявлять свою волю. Чакры, в свою очередь, также обладают определённым набором характеристик, расположенных в строгом порядке: от самых грубых, телесных до максимально высоких, выходящих за пределы человеческого понимания. Таким образом, энергетические изменения, происходящие в чакрах и меридианах, оказывают прямое влияние как на физическое, так и на духовное состояние и возможности самого человека. Например, работа чакр отражается на работе эндокринной системы, которая, как известно, посредством выделения гормонов влияет не только на работу отдельных органов, их систем, химический состав крови, но и на само поведение человека в целом, его возможности, потребности, желания и пр.

Все чакры в своей совокупности составляют единую гармоничную систему. Её можно представить в виде весов с семью чашами, которые находятся на разном уровне, из-за разного веса, помещённого на них. Но вместе с тем сами весы уравновешены. Под весом в данном примере мы понимаем различную энергоёмкость чакр или точнее разный уровень развития тех аспектов, которые они олицетворяют. Одной из основных и грубейших ошибок в работе с системой чакр и меридиан, является попытка работать лишь с отдельными её узлами, не учитывая связей, существующих внутри неё. В погоне за теми или иными качествами практикующий начинает перенасыщать избранную им чакру энергией, забывая о том, что таким образом происходит нарушение общего равновесия всей рассматриваемой системы. Другими словами, нарушение естественной работы одного энергетического центра ведёт к нарушению работы всех остальных центров, а, следовательно, и всего организма человека в целом и приводит, в подавляющем большинстве случаев, к весьма печальным последствиям. Не повторяйте этой ошибки. Помните, что это в первую очередь именно система, в разной степени уравновешенная у разных представителей рода человеческого. Её настройка схожа с тонкой работой настройщика рояля. Вы же не берётесь настраивать рояль, не обладая знаниями в этой области? А ведь в случае неверной работы с энергетической системой вы рискуете совсем не сторонним предметом.

Идентификация человека в системе Гения Земли

Различие состояния чакр как проекций энергетических центров между собой весьма важно, по сути это способ идентификации человека в системе Гения Земли и способ идентификации человека человеком. Все люди занимают разные позиции в структуре Гения Земли и имеют разную степень важности для общего развития и жизнедеятельности этой структуры. Соответственно, они характеризуются разными степенями энергообмена с Гением Земли. Чакральная система как отражение структуры энергетического тела и содержащейся в нём информации в этом смысле служит частью системы идентификации человека в этой структуре. Эту систему можно сравнить с цифровым обозначением банковских счетов, где весь цифровой код можно разбить на разные группы цифр, обозначающих в своих комбинациях место, валюту, группу счёта и сам счёт. Таким образом, даже самые одинаковые на первый взгляд люди будут существенно различаться между собой с точки зрения Гения Земли, а он, в свою очередь, может безошибочно различить каждого человека в общей людской массе.

С точки зрения межчеловеческого общения чакральная система выполняет похожую роль, но в более сжатом масштабе. В средние века считалось, что люди по своей природе близки к животным, в наше время подобное высказывание считается унижающим человеческую природу. Человек всячески настаивает на своей разумности, но по природе своей человек – существо неосознанное. Многие воспринимаемые им явления он воспринимает подсознательно, на интуитивном уровне, не отдавая себе отчёта в том, что происходит в действительности, и лишь потом, на основании этих оценок, в работу включается мышление. В этом первоначальном неосознанном контакте участвует и система чакр. Во время контакта она даёт информацию об общем состоянии организма человека и о самом человеке. С точки зрения межчеловеческого общения, система чакр информирует людей о том, как им следует реагировать друг на друга. Встречаясь с людьми, мы взаимно неосознанно оцениваем энергетическое состояние встреченного и таким образом подсознательно приходим к пониманию (получаем первичный эмоциональный посыл) того, как следует вести себя с тем или иным человеком.

Внешне подобный механизм выглядит так: каждый человек обладает определённым набором энергетических характеристик, имеющих ряд постоянных свойств, а также свойств, изменяемых под воздействием внутренних и внешних условий. Соприкасаясь между собой (встречаясь, общаясь), люди вступают в неосознанное взаимодействие с энергетическими центрами друг друга, входя в резонанс. Таким образом, мы и получаем представление о качествах другого человека, оцениваем его. Это своего рода процесс выстраивания иерархии в человеческом сообществе, очень близкий к аналогичному процессу в животном мире. В стае животных власть находится у самой сильной особи. У людей происходит нечто подобное: ведущее положение отдаётся особи с наиболее фиксированным восприятием. Человек, даже в дружественной и родственной ему среде существования, склонен подчиняться энергетически более сильному. Однако, есть и противоположный процесс, человек условно менее сильный, встречая сильнейшего, будет стараться подавить и уничтожить последнего. Причины такого поведения – неумение подчиняться, неумение и нежелание нести ответственность, выполнять свою социальную, природную роль, поощряемые высокой степенью развращённости современного общества. Говоря о развращённости, я имею ввиду, с одной стороны, возросший эгоизм, эгоцентризм в их болезненном, не конструктивном аспекте, как крайне негативные явления общества, достигшего очередного пика своего развития; с другой – неумеренную тягу к власти как способу получения всех возможных её благ, в ущерб ответственности, которую власть подразумевает, а также абсолютное нежелание учиться, мыслить, развиваться и адекватно взаимодействовать с прочими представителями общества.

Качества энергетических центров центрального канала

Ниже приведена таблица для ознакомления с некоторыми свойствами семи основных чакр. Обратите внимание, что в ней указаны далеко не все свойства, а только базовый набор. Более подробное описание вы составите сами в процессе работы.

Таблица 2. Общие характеристики чакр

Муладхара-чакра. Эту чакру ещё называют «корневой». Она отвечает за метаболизм, скорость изменения физического тела человека. В социальном плане это уровень обеспечения первичных потребностей, необходимых для выживания, а также способность приобретать и использовать материальную собственность. Становление и активное преумножение для ещё большего становления. Освоение достигнутого и высвобождение энергии для новых начинаний. Связана с процессом проявления изменений тонких тел на теле физическом. Её раскрытие приводит к усилению связи с Землёй, увеличивается подпитка земными энергиями. Это ведёт к более эффективному взаимодействию с Материей и воздействию на неё, что является одним из ключевых моментов при воздействии с тонкого плана на физический. При искажениях в её функционировании возникают энергетический голод и истощение. Чем более нарушена работа этой чакры, тем больше энергии утекает вовне, и тем больше её потребляется для самых обычных действий. Недостаток энергии на Муладхара-чакре негативно сказывается на энергетике в целом. Перенасыщение чакры энергией влечёт за собой жёсткую фиксацию в физическом плане, ощущение тяжести. Изменения происходят с большим трудом, сам человек и мир вокруг него становятся закостеневшими.

Свадхистана-чакра. Несёт в себе творческое начало, являющееся в высшей форме сотворением жизни. Необузданная сила боевого и эротического воодушевления. Неистребимая жажда жить, формообразующая энергия природы, которая выживает, чтобы продолжить себя в любых условиях и вопреки всем попыткам уничтожения. Как следствие, является средоточием сексуальной энергии, способной давать жизнь через слияние двух начал. Это уровень обеспечения репродуктивных функций, идущий сразу за удовлетворением потребностей, необходимых для выживания. Свадхистана-чакра регулирует энергетические потоки, возникающие между людьми при их взаимодействии, и отвечает за первичное построение отношений (в том числе оценка качеств партнёра: выживаемости, приспособляемости, обеспеченности базой для создания потомства). Также она отвечает за получение удовольствий и их восприятие. Совместно с предыдущей чакрой образует инстинктивный инструментальный центр. При искажении в работе этого центра человек теряет гармоничное восприятие данных аспектов и становится рабом своих желаний, не способным удовлетворить их. Алкоголизм, наркомания и распутный образ жизни часто являются следствием таких нарушений. Служит причиной потери общего языка между собеседниками, непонимания. Связи с окружающими начинают носить патологический характер (зависимость, нездоровая привязанность, мазохизм в отношениях), что влечёт за собой неспособность полноценного взаимодействия с социумом и, в первую очередь, с самыми близкими.

Манипура-чакра. Стабильность, надёжность, реализация в делах, защита. Это низший волевой центр (т.н. самоволие), его раскрытие не только усиливает защитные функции организма и тонких тел, но и позволяет добиваться поставленных целей, с опорой на Свадхистана-чакру, но на более высоком уровне вырабатывает целеустремлённость, качества лидера. Это уровень, на котором производится структурирование взаимосвязей с внешним миром и обретение своего места, положения в нём. В искажении – загруженность мелочами в делах, тяжёлый труд, рутина, как следствие неспособности обстоятельно подходить к поставленным задачам. При угнетении работы чакры – состояние обречённости, подавленности воли. Эгоизм, неспособность воспринимать другую точку зрения, рассматривать иные варианты и завышенное чувство собственной важности также являются следствиями отклонений в работе этой чакры.

Анахата-чакра. «Сердечная чакра». Отвечает за гармонию внешнего и внутреннего и чувственное восприятие. Очень близка по качествам к Вишуддха-чакре: обе они дают понимание. Это сострадание, способность со-чувствовать, эмпатия. Уровень, на котором структурированная личность начинает выходить за рамки своего Эго и полноценно воспринимать других людей, их чувства и эмоции. На этом же уровне раскрывается способность служить примером для других, вдохновлять и объединять для дальнейшего (коллективного) движения. Одно ваше присутствие будет вселять уверенность в окружающих. Раскрытие Анахата-чакры приносит гармонию, ощущение единства с миром и существами в нём. Это чакра получения информации, но не в виде озарения (Аджна-чакра), или знания (Вишуддха-чакра), а в виде понимания действий других, причин их поступков. Будучи центральной чакрой, уравновешивает и объединяет чакры, что находятся ниже, с теми, что находятся выше неё. Часто её рекомендуют раскрывать первой. При искажении в работе вызывает состояние замкнутости, ревности, неспособности к пониманию, ненависти к другим людям и их делам. Порождает зависть. Это несправедливые расправы над другими, суды Линча, мстительность. Неспособность испытывать те или иные чувства и переживания. При излишнем перевесе в сторону этой чакры, угнетает остальные центры, выплескивая всю энергию вовне, здесь уместно вспомнить пример с сердцем Данко.

Вишуддха-чакра. Вера, вдохновение, интеллект, ораторское искусство. Способность убеждать и вести за собой. Способность объяснять, договариваться, создавать новые идеи. Уровень, на котором человек способен формировать идеи, привносить их в наш мир и через их реализацию познавать себя. Также, как и Свадхистана-чакра, отвечает за коммуникацию, но на более тонком уровне. Позволяет мыслить свободно и независимо, в том числе, безэмоционально, но при необходимости, опираясь на уровень Анахата-чакры, сделать речь по-настоящему пламенной и, в то же время, за счёт анализа состояний Анахата-чакры, продуманной и рассчитанной. От развития этой чакры зависит, в том числе, и интеллект человека. Раскрытие этого центра ставит разум выше эмоций, что само по себе развивает осознанность. В искажении рождает невозможность высказать своё мнение, пресмыкание, непонимание, отсутствие адекватного восприятия информации от окружающих, а также приводит к тому, что окружающие не понимают и не слышат вас.

Аджна-чакра. «Третий глаз». Осознание, появление обновлённой ясности путём озарения Духа. Уровень, на котором человек переходит от восприятия материального к восприятию духовному. Даёт возможность восприятия окружающего мира напрямую, минуя иллюзию. Раскрытие этого центра усиливает экстрасенсорные возможности человека, его психическую энергию, открывается способность воспринимать тонкие планы непосредственно, возрастает сила воздействия на них. Границы восприятия, с которыми мы смирились и приняли их как истинные, живя в обществе и в результате воспитания, на этом этапе становятся условными и управляемыми. От развития этого центра зависят также такие первичные навыки, как концентрация и визуализация. Полное раскрытие ведёт не просто к способности видеть тонкий план, а к пониманию сути и видению Истины, к гармонии рационалистического и интуитивного, контроля и инстинкта. Искажение работы Аджна-чакры ведёт к погружению в иллюзии, к состоянию, в котором человек не способен интерпретировать воспринятое для извлечения из него сути. Он зацикливается на образах, считая их конечным уровнем восприятия, и лжёт самому себе. Духовная слепота. Нарушения в работе этого центра могут привести к частичной или полной потере физического зрения.

Сахасрара-чакра. Связь человека с Абсолютом. Уровень, на котором единство с миром выходит за рамки человеческого. Сахасрара-чакра прежде всего отвечает за связь с Высшим Я – изначальным состоянием Духа, а также с другими существами более высокого порядка, такими как эгрегоры или Гении Планет. Раскрытие этой чакры ведёт к единению высшего духовного сознания и физического воплощения, при котором происходит полное осознание себя в мире и мира вокруг себя. В этом состоянии человек становится полноценной аватарой своего «Высшего Я». В искажённом состоянии ускоряет старение. Человек утрачивает связь с Духом. Организм изнашивается, в него поступает меньше энергии и информации до тех пор, пока вся информация не устаревает настолько, что человек теряет ощущение времени. Он начинает жить в иллюзиях своего ума, что в совокупности с потерей контакта с Духом ведёт к падению в грубую материю, это часто проявляется в алкоголизме, наркомании и других разновидностях личностной деградации (медленного суицида), в том числе психических заболеваниях. Здесь важно обратить внимание, что алкоголизм и наркомания не являются следствиями отклонений в работе конкретно этой чакры, но наступают как следствие общего нарушения работы всего организма в целом, срабатывания систему удаления «неисправной» проекции из мира. Состояние открытия Сахасрара-чакры тесно связано с состояниями Развоплощения.

Система чакр, таким образом, отражает весь спектр фундаментальных потребностей человека. Взаимосвязь этих потребностей хорошо отражена в пирамиде Маслоу. Духовное развитие в данном контексте нужно понимать как следствие последовательного удовлетворения каждой из нижестоящих потребностей. Таким образом, без субъективного удовлетворения нижестоящей потребности не возникнет подлинной потребности в вышестоящем. Например, весьма часто учащиеся обманываются, считая, что они нуждаются в удовлетворении духовных потребностей, в то время, как всё ещё не закрыли свои потребности более низкого порядка, такие как физиологическое, финансовое и социальное благополучие. Такой человек, пытаясь заместить финансовую несостоятельность духовным саморазвитием (подход «для Мага материальное не важно, важны только тонкие материи»), с одной стороны никогда не почувствует себя полностью удовлетворённым, с другой – не реализует себя в духовном смысле, поскольку у него отсутствует соответствующая потребность (мотивация) нужной интенсивности.

Важно отметить, что речь идёт именно о субъективном удовлетворении нижестоящих потребностей: не существует единого для всех уровня удовлетворения той или иной потребности. Например, кому-то для удовлетворения материальной потребности достаточно иметь комнату в общежитии и скромный, но достаточный для пропитания доход, а кому-то будет недостаточно трёхэтажного коттеджа с бассейном. До тех пор, пока у человека не появится ощущение удовлетворения какой-либо из потребностей, он не сможет приступить к удовлетворению следующей потребности с полной отдачей. Нет смысла говорить, кто из этих двух людей поступает правильно, а кто – нет. Имеет значение лишь их субъективное самоощущение. Если на каком-то этапе вашего развития Магия будет служить для вас методом достижения, например, материальных благ, не стоит видеть в этом что-то неправильное, важно осознавать свои истинные потребности и не допускать самообмана. Важный вывод, который следует здесь сделать, состоит в том, что духовное развитие не должно идти в ущерб материальному. Раскрытие высших чакр не подразумевает пренебрежения низшими: эволюция должна задевать всю систему чакр целостно. По сути, материальное развитие является частью духовного, необходимой для него предпосылкой. Духовное развитие – это следующая ступень, а не бегство от реальности в мир иллюзий.

Состояния энергетических центров

У каждой чакры можно выделить три состояния: естественное (гармоничное), искажённое и раскрытое. Относительно первого вопросов не возникает. Второе же, в связи с многочисленными профанациями в данной области, нуждается в пояснении. Искажения в работе чакр – это не только пресловутые блоки, дыры, пробои и пр., но и перенасыщение той или иной чакры энергией без изменения самой чакральной системы в целом, выход её из общего баланса и равновесия.

Перенасыщение чакр энергией и разрушение, таким образом, системы чакр, – распространённое явление среди начинающих практиков, погнавшихся за тем или иным качеством (сиддхи). Ведь, как вы поняли, чем интенсивнее работа чакры (насыщенность её энергией), тем сильнее выражены её качества, а, следовательно, более угнетены качества, транслируемые остальными центрами. В этом случае значение имеет не столько возросшая масса накопленной энергии на том или ином энергетическом центре, сколько несоответствие его возможностей обработки этих потоков необходимому уровню. Представьте себе трубу, по которой течёт вода. Воды может поступать мало и тогда она течёт тонкой струйкой, хотя сама труба может пропускать намного больший объём. Это замедляет процесс накопления необходимого её количества, но никак не вредит самой трубе. Если же по трубе пустить воды больше, чем она может вместить, некоторое время она сможет справляться с возросшим давлением (в то же время, теряя часть воды за счёт прорывов), но рано или поздно это выведет её из строя. Таким образом, задача не перенасытить и не перегрузить всю систему энергией, но настроить её так, чтобы подавалось, принималось и проводилось её достаточное количество, являющееся оптимальным для этой системы в целом.

Широко известные разновидности отклонений в работе чакр, так называемые «блоки»и «пробои»,возникают в случаях, когда человек по каким-либо причинам стопорит функциональность чакры, а соответственно и возможность-необходимость её активации в соответствующих этому условиях. Вероятно, каждому из вас приходилось молчать, хотя вы не были согласны со сказанным, приходилось делать не то, что хочется, быть не с тем, с кем хочется и т.д. (здесь имеются в виду не волевые действия, а позиция «жертвы обстоятельств»). Начинающие очень часто следуют каким-либо стереотипам, вроде «Маг не должен никого любить», и начинают искусственно подавлять в себе чувство эмоционального и полового влечения, вместо того, чтобы осознанно его контролировать и использовать. Такое подавление без детальной и гармоничной проработки крайне негативно сказывается на всей энергетической системе в целом, принося существенный ущерб, который в дальнейшем бывает крайне сложно исправить. Помните – Маг никому ничего не должен, кроме себя, и уж тем более он не должен следовать каким-либо навязанным стереотипам поведения или созданным образам-шаблонам. Маг слушает себя, знает себя и конструирует себя, не подавляет своей природы и не ограничивает собственной сути, но совершенствует и использует её для достижения необходимого результата.

«Блоки», препятствующие течению энергии в чакрах и меридианах, могут образовываться также из-за малоподвижного образа жизни, негативных эмоций, вредной окружающей среды, плохого питания и других факторов. Наличие блоков может существенно нарушить функционирование всей энергосистемы организма, это очень схоже с работой кровеносной системы, в которой закупоривание сосудов может повлечь за собой как ухудшение самочувствия, здоровья, так и Смерть. Всё зависит от места и степени причинённого вреда.

«Пробои» возникают при повреждениях энергетического тела. Они могут быть как следствием внешних воздействий, так и нанесёнными себе самостоятельно травмами. При данном виде повреждений происходит утечка энергии, что негативно сказывается на общем состоянии тонкого тела и организма. Так как тонкое тело имеет такую же способность к самовосстановлению, как и физическое, большая часть «пробоев», подобно обычным ранам и повреждениям, «заживает» самостоятельно. Процесс можно ускорить магическим путём.

Раскрытое состояние чакры подразумевает нечто большее, чем просто естественно-гармоничное состояние. В обычном состоянии энергии поступает достаточно для жизнедеятельности, здоровья и хорошего самочувствия. Но для практик необходимо раскрывать потенциал чакры. Раскрытие подразумевает очищенность: с чакры убраны все «блоки», энергия свободно поступает, расширен на постоянном уровне входящий в неё поток. При этом, поскольку раскрытие происходит постепенно, способность усваивать такой поток тоже наработана.

Только после этого этапа следует практика, благодаря которой чакры начинают насыщаться энергией Кундалини. Если говорить с технической точки зрения, то Кундалиниесть энергия, рождающаяся от слияния энергий мужского и женского начала, которые несут в себе Ида и Пингала, в единую творящую силу, способную преобразить человека и вывести его на новый уровень энергетического, и как следствие физического существования. В Йоге принято говорить, что Кундалини «спит» в Муладхара-чакре и, «пробудившись», поднимается по центральному каналу, Сушумне, преображая энергетическое тело. Под этим следует понимать, что Муладхара-чакра обладает потенциалом собирать и объединять в себе энергию меридианов Ида и Пингала, преобразовывая её в единую энергию Кундалини. Этот процесс является ключевым в практике раскрытия чакр, так как в результате такого преобразования, происходит полная активация Сушумны, что ведёт к трансформации всего энергетического тела и раскрытию скрытых способностей человека.

Постепенное раскрытие чакры приводит к появлению сиддх (способностей), с ней связанных. Для этих способностей становится достаточно энергии и опыта. Следует помнить, что получение сиддх не является самоцелью данной практики, а лишь её побочным эффектом и может никак не проявиться, этот момент очень индивидуален.

Sator, 2002 год от РХ

ОХС, 2018- 2021 год от РХ

Вы находитесь на официальном сайте Ордена Хранителей Смерти. Ресурс предназначен для публикации сведений об Ордене и его разработках, и привлечения внимания к важнейшему направлению Магии – Некромантии, как пути духовного развития и практической области деятельности.

Орден Хранителей Смерти является всемирно распространённой организацией и объединяет входящих в него людей на основе сходного мировоззрения, целей, ценностей, интересов и потребностей. Членство в Ордене является актом доброй воли со стороны вступающего в него и актом доверия со стороны действующих его участников.

Членам Ордена чуждо религиозное мировоззрение. Мы не относим себя ни к одной из конфессий, и стараемся поддерживать нейтралитет в отношении всех религиозных организаций, а так же иных магических объединений, орденов, ковенов и пр. Орден лоялен по отношению к государствам, на территории которых располагаются его подразделения, он осуществляет свою деятельность на территории этих государств не преступая их законов.

Орден воссоздает и развивает одноименную организацию, существовавшую в XII – XVI веках в той мере, в которой это возможно в условиях современного человеческого общества. Орден осуществляет деятельность в области изучения состояний Смерти, Миров Смерти, процессов Перехода и осознанного взаимодействия с умершими. К осуществлению своих целей Орден подходит с научной точки зрения, по необходимости используя в своих исследованиях передовые достижения науки и техники, затрагивающие данную область. Так же Орден ведет просветительскую деятельность с целью укрепления позиций Некромантии в современном мире и исключения профанаций в данной области.

Внимание! Ресурс не является развлекательным. Ознакомление с материалами сайта может привести к конфликту вашего внутреннего мировоззрения с позицией, которой придерживаются авторы размещенных материалов. Сайт существует для тех, кто готов и желает взглянуть на Мир иначе. Принимая решение об ознакомлении с материалами сайта вы принимаете на себя ответственность за возможные последствия.